Queda por pensar qué idea de la naturaleza traslada esa tradición nuestra (también en País Vasco, que yo sepa) de aparecer una virgen, generalmente con ayuda de algún animal, moverla a un emplazamiento cómodo para los fieles y que la virgen regrese por sus propios medios al emplazamiento original.
La Virgen del Moral, aquí, o la de Latas, por ejemplo, o la de Valvanuz, que permanece en El Robledal de Todos, donde apareció, aunque la iglesia se erigiera finalmente en la campa, aquí.
¿Una naturaleza no domesticada, precultural?
¿La virgen como figura salvaje, prematerna, no controlada, también ella, de alguna manera, precultural?
¿De qué edades de la humanidad estamos hablando?
Recomiendo la lectura del artículo "Mujer y naturaleza en el pensamiento griego antiguo" de Aída Míguez Barciela, aquí.
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