El palu está caíu

El palu está caíu. El progresu tien de dir n´otru sen.

Recordatorio

Con cuidado

Hoy presentan un libro de apariencia peligrosa (no lo puedo afirmar, todavía) sobre feminismo "contra hegemónico" en el Ateneo de Santander. A la cabeza al menos dos personas de perfil nefasto. Es en contextos así de donde salen Leires y personajes parecidos, en todos los bandos, hay que tener cuidado, antes que nada para no acabar siendo uno de ellos, ni siquiera por despiste.

Nace de dentro

Coincidimos durante un tramo del pasillo, yo voy un poco más rápido que ellos, que deben ser residentes o quizá estudiantes de los últimos años. Ella le está diciendo que hoy le toca la prueba, meterse en la lavadora, debe ser parte de su formación, y que espera tener el cerebro como él por dentro, que por lo que parece ya la ha hecho.

Creo que se gustan.

Refugios rupestres en Sierra de Cos, corrección y propuesta de dos nuevos casos en la Sierra del Escudo de Cabuérniga

En una entrada de no muy atrás, aquí, traté sobre tres refugios rupestres hallados en la Sierra de Cos, dos flanqueando Gamonal y el otro en Los Praos del Cuetu, para los que propuse un origen vinculado al pastoreo de cabras. Expliqué las razones para tal atribución (sobre todo subjetivas, lo reconozco) en comentario dentro de la misma entrada. Manuel García Alonso me avisó de que no estuviera tan seguro, aunque en este asunto mucho la verdad es que nunca he estado. 

Para quedarme más tranquilo he subido el pasado fin de semana (también he ido en tren, es una maravilla poder hacerlo) al monte de enfrente, a la Sierra del Escudo de Cabuérniga.

Foto de Gamonal desde La Peña:

Vista de Piralba desde La Peña con el Valle de Cabuérniga (en primer término el Municipio de Ruente) al pie:

Desde un poco más arriba, de nuevo el entorno de Gamonal:

Se ve que el terreno todavía verdeguea. Es raro que no fuera utilizado como pastizal. Siendo así, los refugios rupestres, que dibujan un triángulo en tono a ese espacio, es fácil que fueran ocupados por vaqueros y no por cabreros, o no solo.

Los tres refugios de Gamonal desde Piralba:

Recordemos que el refugio del vértice está en la actualidad integrado en Los Praos del Cuetu, dentro de una finca cerrada con piedra seca, probablemente posterior al refugio. Los otros dos no creo que reciban uso hoy.

Seguro que los vecinos de Cos tienen la clave.

Aun más, con estos tres refugios de la Sierra de Cos en mente "aparecen" otros en la Sierra del Escudo que parece difícil que no hayan sido utilizados por pastores, aunque en estos no haya paredes que confirmen tal uso.

El primero:

Está en el mismo borde del monte.

Coordenadas:

X: 397.900,39

Y: 4.792.250,18

El segundo:

Este es fácilmente reconocible por una oquedad que hay en la lastra principal.

Coordenadas:

X: 397.990,09
Y: 4.792.269,23

mapas.cantabria.es

No hay paredes, como decía, pero sí brañas cerca, por ejemplo Braña las Tiesas, cuyo topónimo procede precisamente de las lastras que se levantan de la tierra.

Estuve buscando bien y no encontré restos ni de chozos ni de cabañas de pastor, extraño: un punto más a favor de que los refugios naturales hayan podido ser utilizados por los pastores. De nuevo, la respuesta es probable que la tengan los vecinos de Carreju, Santibáñez, etc.

Puede que en estas cimas que circundan Cabuérniga el sistema de explotación ganadera fuera diferente a otros lugares. Porque son laderas que reciben el salitre del mar, aquí y aquí, porque la niebla acomete con virulencia, hasta tal punto que el topónimo El Escudo probablemente se explique por esta razón, aquí, porque las estancias puede que fueran cortas y no era práctico invertir mucho esfuerzo en la construcción de infraestructuras o precisamente por ser cortas pero muchas se hizo el esfuerzo una vez y luego se utilizaron de continuo, porque el terreno propende a aprovechar formas en la roca u oquedades formadas por las rocas... O quizá estos refugios rupestres respondan a un estadio de desarrollo primitivo que no ha dejado rastro en otras brañas.

Son todo dudas, y menos mal.

El lago del Camino de los Lobos

Entradas más atrás, aquí, hablé del Camino de los Lobos que terminaba en un lago helado, más pequeño, donde mi madre iba a patinar de niña en albarcas.

Es aquí:

Coordenadas:

X: 399.380,61

Y: 4.794.626,94

mapas.cantabria.es

Siguen las talas masivas

Jesús de Cos Borbolla hacía fotos como esta hace casi cincuenta años. Está hecha desde el tren. Al fondo se ve el paso a Mozagro por La Érmida dejando el Ibio a la izquierda. Si nada cambia iremos a peor.

Vecino de Perines

Tiene la cara surcada de cicatrices. Creíamos que era un refugiado de guerra, que las heridas se las habían infligido en su país, quizá con un machete, y que lo habían traído para curarle. Es joven y bien parecido. Procuramos no mirarle directamente, por discreción. Pero un amigo que sabe de su caso nos ha dicho que fue en un accidente laboral sucedido aquí. Se derramó una colada de metal fundido y le salpicó la cara. Hay un sauce llorón que tapa la casa donde vive nuestro amigo.

Vecina de Sol

Durante la guerra ponía el jergón contra la ventana para protegerse de las bombas. No sé si sería de lana o de hoja de panoja. Era nuestra vecina de abajo. Se alegraba de oír nuestro colchón de noche, eso nos decía.

"La memoria de un pueblo"

"La memoria de un pueblo", aquí.

Tengo que añadir que las lumbres a que hace referencia Manuel Llano probablemente remitan al hecho de que Viaña se haya quemado dos veces y no a que los "lobetos" hagan lumbres en el monte para con el humo espantar al lobo. Hay que someter ese párrafo a revisión.

Manifestación ¡No! a las macroenergéticas, sábado 31 de mayo desde Correos

 

Bandera en la sede del Gobierno

En la sede del Gobierno de Cantabria de Puerto Chico han quitado el labaru, que ya estaba en un mástil aparte, para poner una bandera europea.

Yo no soy nada de trapitos, pero ya que lo presentaron como un logro del partido y que ahora venden la identidad cántabra como un pilar fundacional, el nuevo PRC podría empezar por ahí.

En el entorno de Cabezón de la Sal

(1)

En la mies hay un vecino que se está haciendo una pajareta:

Más aquí (punto 7).

(2)

Morenal (porque es de piedra, si fuera de madera sería istial) y paso (que en asturiano se llama saltadera, no sé en montañés).

(3)

Joracambre hecho con herraduras.

(4)

En este río (pero no aquí) recuerda mi madre su primer baño.

Remontando

Ayer mi madre me dio una de las muchas coordenadas que sirven para desenvolverse en el valle: "adentro" por "río arriba".

Más aquí.

Dos lubinas

Le pregunto si mejor lirios o lubinas.

A ella los lirios no le gustan, dice.

A mí sí. Será porque los comía mucho de pequeño.

Será, responde.

Eran baratos, pregunto, y sí, confirma. Lo que pasa es que tienen que estar muy frescos, dice, y por fin entiendo la indirecta: entonces dame lubinas, pido.

Refugios ¿cabreros? en la Sierra de Cos e interrogantes que plantean

Subí ayer a la Sierra de Cos. Quería tratar de encontrar las pequeñas cuevas que podrían explicar el topónimo Cos, aquí. Eso y que a la Sierra de Cos se puede llegar cogiendo un tren en Santander y me apetecía pasar el día en el monte.

La cumbre de la sierra es una explanada inclinada hacia el mar (recordemos que aquí sierra es un lugar donde echar el ganado antes que una sucesión de cumbres en forma de sierra) y que de espaldas se rompe en una especie de acantilado (al fondo se abre el barranco de La Degollaa) donde muchos salientes están intervenidos. Se pueden ver fotos en el anterior enlace. Quería saber si había más y más grandes, en particular dando vista a Cabuérniga.

Subiendo por la pista que está a la altura de la fuente de San Antón, lugar de quedada de los enamorados, llegando casi a la cumbre, torcí a la derecha para ir al encuentro de un castru que asoma:

Lo recorrí entero. Había sitios con un potencial enorme pero no vi ninguna huella ni prueba de nada en ellos:

Hay en varias rocas unos agujeros naturales que puede que hayan podido ser interpretados por los vecinos como tallas:

En las rocas de más al fondo me salieron unas cabras (es significativo):

Me metí por donde estaban ellas y regresé por la parte exterior de la cresta. Llegando casi al inicio encontré una talla:

"Serafín" y creo que algo más debajo, quizá "Cos".

Presté más atención y encontré dos paredes cerrando un recinto definido de forma laxa (no es evidente, te tienes que fijar):

Dentro de ese recinto hay una oquedad que presumiblemente ha sido utilizada como refugio de no sé si decir cabrero o pastor, por qué no Serafín. Se aprecia en la anterior foto a la izquierda.

Pongo coordenadas:

X: 400.028,84

Y: 4.792.578,66

Al marchar hice una foto del recinto:

No volví a la pista. Me metí monte a través en dirección a otro castru que se alcanzaba a ver desde este primer emplazamiento. Pronto encontré la antigua cambera. Es toda una experiencia seguir antiguos caminos perdidos.

En la foto se ve la cambera a la izquierda. El monte de enfrente es Piralba, en el arranque del Escudo de Cabuérniga.

Seguí la cambera hasta el nacimiento de un río en una vaguada (en los mapas aparece todo ese entorno identificado como Gamonal, y efectivamente hay muchos gamones), y luego continué monte a través. La cambera no sé a dónde conduce, quizá baje a la Hoz de Santa Lucía.

Entré al nuevo castru por la parte baja:

Ya iba sobre aviso. Trepé hasta arriba, donde presumía que podía haber otro refugio. Efectivamente, lo había:

Pared:

La oquedad:

Dentro:

En la vertical:

Por cierto, hay cerca un antiguo nogal que supongo haya plantado alguien.

Subiendo volví la vista atrás:

Coordenadas:

X: 399,978,59

Y: 4.792.190,34

Subí, subí y llegué a los Praos del Cuetu, aquí. No pude internarme porque estaba el brezo muy crecido pero acordaos que es una finca subcircular con refugio rupestre asociado, en todo similar a los dos anteriores, que no conocía cuando descubrí este, lo cual plantea una pregunta muy interesante: si se supone que las cabañas de los seles dan lugar a praos con cabaña y luego estos a invernales, ¿en qué lugar queda este refugio cabrero integrado en un práu?

Dicho de otra manera, todo apunta a que en el caso de los Praos del Cuetu el punto de partida es un refugio rupestre cabrero que dio paso a un práu con cabaña (el propio refugio cabrero de origen) de donde se podía haber pasado a un invernal (no fue el caso). Pero hasta ahora creíamos que los praos con cabaña que desembocaban en un invernal partían de la cabaña de un sel y no de un refugio cabrero. Hay un nuevo factor ahí que obliga a repensarlo todo. 

En resumen, estos dos refugios cabreros de, llamémoslo así, Gamonal (porque los refugios están a un lado y otro de la vaguada) representan el estadio previo a un práu con cabaña (Los Praos del Cuetu) que representa a su vez el estadio previo a un invernal (que en este caso no se llegó a constituir). Pero esta sucesión de estadios no es la que hasta ahora creíamos.

Otros temas en cuestión: lo primero de todo, hace falta confirmar que son refugios cabreros. Seguro que en el pueblo de Cos lo pueden aclarar. También convendría encontrar un nexo común con otros espacios similares, por ejemplo al pie de La Cambera de los Moros, aquí. Y por último, saber si las cabras estaban al cuidado de niños y en particular de niñas, como creo, aquí.

Por cierto, un caso parecido al de Serafín lo encontramos en Val de San Vicente. Hablando con un vecino nos dijo de un hermano que se había ido a la emigración. Le enseñamos la foto de un nombre tallado en el monte y resultó una talla hecha por su hermano al que no había vuelto a ver. Terminó llorando, aquí.

"Ethan Frome" de Edith Wharton, recomendación

Este libro es excepcional. No puedo imaginar el impacto que seguro tuvo en su época.

De fondo está uno de los mensajes que nos dejamos Raquel y yo cuando ella está de tarde, yo de mañana y no coincidimos hasta la noche. Ella me dibujó un corazón en una servilleta de papel y yo le añadí la flecha.

Nada más terminar este libro me puse con La edad de la inocencia, que también tenemos en casa, junto con otros de la misma autora. Sí, nuestra biblioteca es buena. Llevo leídos solo unos pocos capítulos, pero (y matadme si queréis) al menos hasta ahora estoy encontrando muchos puntos en común con American Psycho de Breat Easton Ellis, que leí hace poco y me fascinó y horrorizó a partes iguales.

La casa tenía por dentro un bosque que tenía por fuera una casa, o la decisión

Han tirado hace tiempo una casa en la parte antigua de la C/ Vargas, donde la Plaza del Reenganche. Es la que está al lado del pasadizo. Han dejado su esqueleto de madera porque esas casas antiguas se aguantan unas a otras y si les quitan la de al lado pueden caer como fichas de dominó.

Canta un miruellu en la rotonda que está entre la C/ Burgos y la Alameda Primera. No recuerdo haberlo oído otros años. Reconozco un cedro del Líbano. No canta en el entramado del solar.

Pregunta sobre el color del sol a la vista de unos brezos de flores amarillas

Estábamos con unos amigos fotógrafos por Palombera y a la vista de estos brezos florecidos les pregunté por el color del sol: rojo o naranja, opinaron.

Más aquí.

Rosal nel portal

Esti rosal que crez nel esquinal duna casa baja de Lamiña es bien guapu. L´acomodu de las plantas enas casas montañesas (aquí, aquí u aquí, pinto´l casu) es un tema a estudiar.

La compañía

Recuerdo estar de noche en la mies de Urbina haciendo señales con la linterna de petaca a otros que estaban en La Cruz haciéndonos también señales. No sabíamos morse. Nos decíamos que no estábamos solos, solo.

Conferencia sobre torres medievales cántabras

Jesús y Ana están haciendo la labor de la Dirección General de Cultura.

Crítica a la nueva programación de TVE

Después de sacar una carrera en casa y otra fuera, además de un máster, me presenté a unas oposiciones en RTVE. La primera prueba fue multitudinaria. Se celebró en el IFEMA. Recuerdo que mientras nos sentábamos sonaba Björk por los altavoces. Aprobé y seguí adelante. No sé cuántas pruebas más superé. Hasta el último examen. Para entonces cabíamos en un aula, recuerdo, con mesas abatibles para dibujo técnico, de tan pocos como éramos. Una de las pruebas consistía en minutar los brutos de declaraciones de distintos líderes internacionales (tenías que proponer tu propio esquema de presentación) y yo me equivoqué en la localización de un conflicto, no recuerdo cuál. A esas alturas un solo fallo suponía quedarse fuera, y yo lo cometí. Me quedé fuera. Hice amistad con algunos de los que aprobaron y se lo merecían, eran los mejores.

Pasaron los años.

Luego llegó "La familia de la tele".

Trio Da Kali and Kronos Quartet - Eh Ya Ye (Official Music Video)

"A flor de agua", relato de Amós de Escalante, fragmento

El amor del protagonista no es correspondido, baja al Sardinero y se mete en la mar:

"Ya llegaba adonde solía ser término de sus acostumbrados viajes. Las lanchas boniteras venían a toda vela buscando puerto. Una de ellas pasó entre Juan y la playa. Conociéronle algunos marineros, antes por el lugar donde le veían, que por alcanzar las facciones de su rostro, y uno de ellos dijo:

- ¡Buena estrepada, don Juan! ¿A dónde se va? ¿Quiere entrar a bordo?

- Buenos días, Vicente, contestó el nadador, y ya la lancha, lanzada como saeta a impulso de sus dos anchas y cuadradas velas, iba a distancia que no podía salvar la voz humana.

Siguióle involuntariamente con los ojos, y aquella imagen de vida despertó una nueva tristeza en su corazón, que parecía haberlas agotado todas".

Del relato titulado "A flor de agua" dentro del libro En la playa de Amós de Escalante. Escuela Literaria Montañesa en estado puro, fascinante.

"Tristeza" (Anagrama, 2023) de Jack Kerouac, fragmento y posible relación con "tez" / "tiez"

"Pasan camiones, autobuses, bramando, rugiendo, hasta los topes de usuarios que se dirigen a Tucuyaba, al Rastro, a Circunvalación, que van a la otra punta de la ciudad, calles embarradas por las que vuelvo a casa a las dos de la madrugada, pisando charcos sin que me importe, mirando las solitarias cercas y la melancólica telaraña de la lluvia al trasluz de las farolas. El pozo y el horror de mi entereza, los tensos músculos de la viriá que un hombre necesita para apretar los dientes y adentrarse en caminos solitarios en noche de lluvia sin esperanza de conseguir una cama caliente. Mi cabeza flaquea y se cansa de pensar en ello."

Nota de Antonio-Prometeo Moya, traductor: "Viriá: Energía, perseverancia, fuerza y conceptos parecidos. Es palabra sánscrita, propia del budismo, en el que tiene distintos valores según el campo doctrinal. Un poco más abajo se menciona a Ksitigarba, es un bodhisattva que ayuda a salir del infierno a los condenados."

De la novela Tristeza (Anagrama, 2023) de Jack Kerouac, p. 22.

Me parece que sánscrito (indoeuropeo) viriá pertenece a la misma familia que el castellano virilidad (distinta capa temporal) y que el latín viriditas, con un significado parecido al cántabro tez / tiez.

El origen de la representación de la "tez" o "tiez"

La señora de Renedo de Cabuérniga nos dijo que para sacar el esqueje de un ciruelo que había cerca de su casa (lo han talado) había que plantarlo con la punta hacia arriba para que cogiera tez o tiez, es decir, fuerza interior.

El pasado fin de semana cogimos de un talud de la mies de Lamiña (no recuerdo la palabra cántabra para talud, pero la hay) unas flores que salieron con raíz. Lo hicimos sin pensar porque de haberlo pensado no las habríamos cogido. Menos sabiendo que son unas flores raras que salen cada dos años, si salen.

Su raíz está doblada para arriba. De aquí la tradición de intentar sacar el esqueje doblando la punta para arriba, supongo.

Tras unos días en agua las hemos plantado en un cajón donde los jardineros del hospital hacen experimentos, a ver si tenemos suerte.

En un pueblo valluco de segundas residencias

Habían anunciado mal tiempo no, muy malo, y aún así subimos porque Raquel tenía la esperanza de que en la franja sur no hiciera tan malo. Subimos, dimos un par de vueltas más de las necesarias en las rotondas que encontramos, nos perdimos y llegamos al pueblo que no era pero que también nos valía. Nevaba sereno, nada de qué preocuparse. No había nadie. El pueblo estaba lleno de segundas residencias y de gatos que nada más vernos vinieron a por nosotros, a que les diéramos de comer. No estaban abandonados pero sus dueños no les habían dejado comida para tantos días solos. En los poyos de las casas platos limpios relucientes.

La música

Mi madre le canta a mi tía una copla desde el otro lado del móvil para ver si reacciona y lo hace, mi tía arranca a cantar con ella. De moza cantaba mejor de lo que bailaba, y también tocaba. Su pandereta, que no sé dónde está, la recuerdo con cintas de colores colgando y su nombre escrito en el parche.

Estamos a la sombra de un árbol del jardín de la residencia. Una señora en silla de ruedas va cantando tonadas con su hijo, más bien las canturrea, ella, el hijo canta bien, siguiendo todo a lo largo el alero de la fachada del edificio principal para protegerse del sol que cae a plomo pero al tiempo para darse calor. Cuando paran se abrazan.

La Mancha, propuesta etimológica

La etimología de La Mancha es discutida. Yo creo que puede compartir origen con el pueblo de La Almarcha, es decir, el árabe AL-MARG, "el prado".

La foto está tomada en un lugar indeterminado de La Mancha a principios de la primavera, cuando todavía  no aprieta el calor y es transitable.

Corrientes internas

Esta noche he soñado que los paisanos que levantaron El Paredón que protege Barcenillas de las crecidas del Saja a la altura del Puente de Piedra, aquí, se inspiraron en la gran cortina de roca rota a la altura de Selores, aquí.

Estuve leyendo de tapadillo en el Gil de Pombo un libro sobre mitos relacionados con el origen del fuego, este de Frazer, y alguna de estas historias debió sembrar la semilla para el sueño.

El abandono de la naturaleza

La puerta rota

Por debajo de esta puerta metían las manos las anjanas de Lamiña para robar la torta, aquí. Pregunté a la vecina que estaba sentada en el portal pero me dijo que no sabía nada, que ella no era nacida de allí. Pregunté entonces por la vecina que me lo había contado, que vivía en la casa de enfrente, y me dijo que tanto ella como su hermana habían muerto hacía unos años.

Sería genial que la puerta la comprara el METCAN antes de que en la próxima reforma la quiten y la quemen.

Paisaje focal

Posibles restos del antiguo "chozu" de Bustandrán

Estos restos de un chozu en la parte baja de la braña de Bustandrán podrían corresponder a los de la antigua foto que subí aquí.

Sus coordenadas aproximadas son:

X: 397.428,50

Y: 4.771.711,98

mapas.cantabria.es

Curso soporte vital básico y desfibrilación semiautomática UC

Me pasa un amigo info sobre un curso donde aprender a actuar ante una emergencia:

• Reconocer y actuar ante una parada cardíaca.
• Realizar RCP básica y desfibrilación semiautomática.
• Técnicas ante atragantamientos y posición lateral de seguridad.
• Simulación de situaciones reales.

Tiene todo el respaldo institucional imaginable. Cuesta 100€ pero si tienes entre 25 y 64 años solo 30€. Más aquí.

El injerto

  

La base tiene que ser un buen árbol, por ejemplo un frutal silvestre porque sabes que está adaptado al terreno y va a aguantar. En Joces por ejemplo los hay, hay manzanos, y en más sitios. En el árbol raíz injertas el árbol que quieres sacar. Tienes que hacer coincidir la corteza, el borde, porque es por donde va la sabia. Si no lo hacen, pones una patata y la atas. 

Así lo hago yo, dice.

En el pueblo de Saja.