Abajaba cansu pola pista de griju depués d´echá-la mañana de monti, angeando y atesturiáu. Bía subíu a buscu de Cajigosa, un práu reondu que se vei enas jotos aérias del gobiernu arrudiáu de árbulis, y ello jué que lu acolumbré allá lejonas, asomando por tras de La Braña´l Cuetu, un dosal de cajigas, peru nu juí p´allegar a él. Las juerzas me abaldonarin. Ena trespuesta, n´allegando a esti senderu que tuerci a la isquierda, cerca ya de la ilesia del pueblu, espencé a sintir el cantu culuríu del jilgueru, un cantu culuríu y ervaíu cumu´l sú vulíu.
Aparé, alendé prejundu y jiz la jotu ensin él.
Estu es lu únicu que hay.
Coordenaas:
Un pocu a la derecha se acolumbra Cajigosa:
Por esa ladera tomada por los eucaliptos y la niebla bajaron los robles con los que levantaron de una sola vez los cuadros de las casas del pueblo de Sopeña según leyenda contada por un anciano vecino del pueblo de Valle, aquí.
Sus coordenadas:
Eran tres chicos y una chica. Del pueblo de Ucieda. Subían a caballo. Eran menores de edad. Yo me había apartado del camino siguiendo la carricava de Colláu. Les oí al pasar decir que cuando pudieran a cuántos sitios irían.
A Argentina, propuso uno.
Pero a caballo no se puede, contestó desilusionado otro.
Acalcu vídiu de la carricava que recuer Colláu dijendo pa Ucieda, dincima del pueblu de Barcenillas.
El verbu jorrascar es caminar arrastrando los pies pola hoja caíu en suelu. Nel casu del vídiu la hoja es de castañu. Hay vecis que la hoja es tantu que unu nu es pa evitar jacer ruíu. Nel vídiu caminu hiciendo ruíu a mencia (nel monti hay que precurar dir en silenciu) col aquel de que se vea bien el sú senificáu.
Otros ejemplos de cruces rojas asociadas a lugares de habitación aquí.
El cántabro hay quien dice que no existe.
"De golpe me doy cuenta de que no sé
nada de tus mejores días,
que tus días más plenos son días sin mí
y me pongo a fantasear con estar allí
con vosotros"
De Baita hondakinak ere de Iñigo Astiz, citado por Uxue Alberdi en La trastienda (Consonni 2021).
La misma foto en distinto contexto aquí.
Cosío (del latín vulgar COVUS) se podría traducir como "pequeña cueva pequeña", algo parecido al pasiego cuvíu.
Creo que Cosío viene de esta construcción próxima al pueblo. Está en el antiguo camino real. Sirve para evitar que el prado se enagüe.
Está a la altura del Prau Socollu, del otro lado del río. Sus coordenadas son:
(mapas.cantabria.es)
He visto algo parecido en Ruente, en El Piñuezu, aquí.
Marcu de Cosío (no confundir con el de Cos):
Entrevista al historiador del arte Antonio Santos en el Viriditas de noviembre, aquí.
Tres libros comprados en Bilbao este fin de semana: El juego de las sillas (Alberdania, 2012) de Uxue Alberdi, Pecado (Erein, 2024) de Goiatz Labandibar y El reflejo de la tibieza (Alberdania, 2023) de Goizane Aizpurua.
Son libros de ese "costumbrismo avanzado" tan de novelistas vascas actuales. Me recuerdan al cántabro Luis Araquistain. Compré en la última feria del libro viejo de Madrid el libro de relatos titulado La vuelta del muerto (como el primero de ellos) y me dejó estupefacto. Ya me había sorprendido Las columnas de Hércules.
