El Robledal de Todos
¿Sabes lo que pasa?
jueves, 10 de septiembre de 2026
Presagiar es predecir inmerso en la tradición
El bosque de Macbeth debió moverse en círculos, pienso, que es como también lo hacen las flores y el fuego.
Los cantos del cortejo fúnebre
En el funeral de tu abuela los hombres llevaron el féretro a hombros desde la iglesia de Terán hasta la tumba, las mujeres cantando detrás - y lo recuerdo.
Mi madre hace una pausa.
Y en el de tu abuelo cantaron hasta los pájaros - no me llevaron, yo era muy pequeño. - Gorriones me parece que eran - dice.
miércoles, 9 de septiembre de 2026
La biblioteca ardida de Francisco Cubría
En el incendio de 1941 ardió la magnífica biblioteca del escritor Francisco Cubría. También lo hizo la de Manuel Llano. Según las propias palabras del escritor trasmerano, únicamente pudo salvar los setenta y dos tomos y diez apéndices de la Enciclopedia Espasa. Maldita sea, de todo lo que debía tener, incluido material propio, solo pudo salvar esto que a día de hoy ha quedado más que obsoleto.
Pero cuánto tardaremos en dejar de lamentar la pérdida del resto, me pregunto hoy, cuánto para que todo impreso pierda trascendencia.
martes, 8 de septiembre de 2026
Orden superior
Me ha parecido que la cola para entrar a la inauguración "civil" de Faro Santander la han organizado de modo que tape la calle del arco. Muy sutil.
Valdecilla, propuesta etimológica
El topónimo Valdecilla no creo que signifique "valle pequeño", que es lo que dice la IA de Google. Yo identifico dos sustantivos conectados por una preposición. El primero está claro que es valle (aunque puede que se trate de un valle en femenino más pequeño y recogido). El segundo es el que presenta más problemas. O no, y lo que pasa es que nos falta información.
Valdecilla emparenta con Cillero. Seguramente haya más topónimos de la familia. El origen de todos creo que podría estar en el latín CELLARIUS, "despensa o celda", palabra derivada de CELLA, "habitación pequeña o celda". En Castro-Urdiales, cilleru o rocha es el lugar fresco de la casa donde se guarda la matanza, también sidra y chacolí.
Cabría deducir que Valdecilla es por ser un valle (probablemente recoleto) caracterizado por una celda. ¿Pero una celda de qué tipo? Ahí está la clave.
Hemos estado buscando el corru que da nombre a la Mies del Corro (según los mapas) que se ve al fondo del retrato del Marqués de Valdecilla pintado en los años veinte del pasado siglo por Gerardo de Alvear. En la actualidad está colgado en el hall del Hospital Valdecilla. Hay una formación rocosa circular en plena mies, un robledal, aunque se llama El Castañal (según los vecinos), que creemos pudiera explicar el topónimo.
Haciendo fotos, encontramos dos cuevas pequeñas próximas a las casas que unos vecinos, después de echarnos, haciendo las paces, nos dijeron que estaban conectadas. Es casi seguro que han sido utilizadas de alguna manera, probablemente como fresqueras (no agua como agente refrigerante natural, a diferencia de los cuvíus pasiegos, sino corrientes de aire).
En estas pequeñas cuevas de la Mies del Corro, o cueva con dos bocas, puede que esté la clave.
Mi propuesta, en suma, es que Valdecilla signifique el (pequeño) valle (/Val-/) de la cueva próxima a las casas utilizada como fresquera (esta última parte sería la correspondiente a /-cilla/).
lunes, 7 de septiembre de 2026
Museos públicos
Si no he leído mal, en el publirreportaje dedicado ayer por El diario Montañés a Faro Santander, Salvador Carretero señalaba como uno de los puntos a favor de la iniciativa del banco el que fuera privada, habiendo sido él hasta diciembre del año pasado director del Museo de Bellas Artes de Santander (MAS), entidad pública. Asusta lo que este señor haya podido hacer y lo que no, pero sobre todo asusta esta percepción que está calando últimamente.
La piedra de Sileno en la Acrópolis de Atenas y las de la Virgen en El Moral
En la Acrópolis de Atenas había una piedra donde se decía que Sileno, padre adoptivo de Baco, se había echado a descansar.
Supongo que la tal piedra presentara alguna marca.
Me recuerda a las huellas en las piedras que dejaba la Virgen cuando descansaba subiendo a la ermita del Moral, aquí.
Este ascenso de la Virgen puede conectar con este vecindario mitológico de dioses cansados, montados en mulas o con rasgos animales (Sileno orejas de caballo) caminando sin destino por el monte, perfil que vino a corregir, sin salirse del patrón (sincretismo), la Virgen con un destino claro.
sábado, 5 de septiembre de 2026
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