Presentación de libro sobre Matilde de la Torre en la Fundación Bruno Alonso

Cardos azules apreciados por la tradición

Estábamos un día por no sé dónde y unos paisanos nos hablaron de unos cardos azules muy bonitos que salían en Palombera. Subimos a ver si dábamos con ellos y los encontramos. Efectivamente, eran espectaculares. Este fin de semana hemos estado en Bilbao y en la floristería más cool de la ciudad los hemos vuelto a ver, o de la familia:

El de Palombera creo que era Eryngium bourgatii. El de la foto no sé qué apellido tiene.

Que el pueblo posee valores estéticos es cosa sabida, sobre todo para los lectores de este blog. Otra cosa es el recorrido que estos puedan tener. Yo hasta hace poco creía positivo señalar el valor comercial de la tradición, en la idea de que es necesario montar empresas o alimentarlas. Pero ahora dudo si la actualización de la tradición tiene que pasar necesariamente por el mercado.

"Rosaa" y familia, propuesta etimológica

Cántabro rosaa, "rocío", no de la rosa, sino del latín clásico ROS, "rocío", igual que el francés arroser, "regar".

Elección

En este país, o corrupto o ninguneado. No es que seamos así, es que nos han conformado así. Y para ello se han valido del ejercicio de la violencia en muy diversas formas. Es algo a superar.

El origen de una colección

Es conocidísimo que Fernando Gomarín pasaba por los pueblos llevándose los mejores recuerdos materiales de las familias para exposiciones y que luego no los devolvía. Cuando los propietarios le preguntaban al respecto él respondía "allá quedaron", y se los quedaba: albarcas, aperos, colodras, instrumentos musicales populares, etc.

Ahora toda esa riqueza material se la ha vendido a Lafuente.

Lafuente ha montado un nuevo proyecto privado en el centro de Santander llamado "Cultura Material". Se inaugura dentro de poco. Se habla de artistas como Navarro Baldeweg, etc. Pero lo más interesante de este nuevo proyecto expositivo es sin duda las dudas que plantea la procedencia de sus materiales y su relación con nociones tales como origen, autoría, exotismo, apropiacionismo, depredación cultural, neocolonialismo o restitución. Esta línea argumental es la que conecta directamente con lo más interesante que está pasando ahora mismo en el mundo del arte. Espero que alguien la explore. Y sobre todo que los objetos sean devueltos a sus legítimos propietarios.

El pañuelo

Si lo miras bien, un antiguo pañuelo de colores o de diseño antiguo y bonito bien puesto a la cabeza o al cuello nos salva del tremendismo. Hace falta recuperar el crédito y la ilusión. Búscalo en casa, póntelo.

Estate atento

Que ya hay alguien contándolo o que lo habrá, es mentira.

La escasez de recursos y los hijos de los vecinos percibidos como una traición

Hace tiempo un anciano del pueblo de Valle nos dijo, más o menos, que la traición de nuestros vecinos son sus hijos, o sea, que los vecinos nos traicionan con sus hijos. Entonces no lo entendí muy bien, será porque no los tengo, pero el otro día empecé a leer Atormentada tierra de Setinbeck y lo entendí.

"Pasó un momento hasta que se dio cuenta de que su hijo estaba a su lado [...]

- La tierra no nos alcanzará, señor - dijo humildemente.

El anciano se arrebujó en la manta escocesa que cubría sus delgados y erguidos hombros. Su voz era suave y parecía la de un juez.

- ¿De quién quieres quejarte, Joseph?

- ¿Sabe que Benjamín [su hermana] está de novio, señor? Se casará al llegar la primavera; en otoño ya tendrá un hijo y otro al verano siguiente. La tierra no crece, señor. ¡No nos alcanzará!

[...]

- La tierra alcanzará, Joseph - respondió serenamente -. Burton y Thomas trajeron aquí a sus mujeres y la tierra alcanzó para todos. Tú eres el que les sigue. Debieras casarte, Joseph.

- Pero hay un límite señor. La tierra solo puede alimentar a cierto número de seres."

El protagonista ve como una amenaza a sus hermanos. El vecino cabuérnigo, a las familias vecinas. Pero el problema de fondo es el mismo: la escasez de recursos. En un contexto así, si alguien medra se percibe en detrimento tuyo. 

Traición porque prima la comunidad de aldea. El desequilibrio que te amenaza no es fruto de la competencia (entendida en términos actuales, capitalistas). Es traición (en términos tradicionales o comunitarios).

Casa en Camarreal (Santander)

Casa muy antigua en Camarreal, al lado de Peñacastillo.

Conferencia de Manuel García Alonso por el Día Internacional de los Museos