Entramos al Salón Noble donde está el busto que hizo Barral de Ramón Pelayo. El Marqués de Valdecilla firmaba solo con el primer apellido porque, al parecer, la familia de su segundo apellido se había dedicado al comercio de esclavos y eso a él le repugnaba. Pregunto a los alumnos, dos de ellos cubanos, qué les parece y me dicen que mal
que, sea como fuere, se aprovechó del trabajo de otros
y que eso estaba mal
lo tenían claro.
Nosotros en Cantabria, replico, tierra de indianos, creemos que si quien hizo dinero se mantuvo al margen del esclavismo, vale
pero efectivamente, qué pasa con los que no participaron directamente del sistema esclavista pero habían heredado el dinero de los que sí.
El esclavismo es la consecuencia lógica del colonialismo, responden. Al esclavismo y al colonialismo te los encuentras en el mismo camino.
Entonces al marqués no se le perdona, planteo.
No.
Hay un señor muy acicalado en Santander, por la zona de San Fernando, que es donde vive, creo, que todo lo que lleva puesto es del mismo color. Así, se le puede ver entero de amarillo, con sobrero, corbata, una flor de plástico y bolsito, o de azul, etc. La ropa la tiene ya un poco gastada. Yo me fijé en él por primera vez no recuerdo si justo antes de la pandemia o después. Llevó mascarilla durante años. Siempre le he visto paseando. A veces le acompaña una señora.
Me recuerda al primer relato de Viaje a La Habana (Mondadori, 1990) de Reinaldo Arenas, titulado Que trine Eva. Es una pareja que se casa, nadie les hace caso y petan. Empiezan a coser prendas cada vez más raras y a "modelar" con ellas por las calles, llamando la atención de todos, no se sabe si para bien o para mal, pero a ellos les parece que para estupendo. Pero llega un punto en que caen en la cuenta de que siempre habrá alguien que no les mire y del desconcierto pasan a la obsesión, recorriendo todo Cuba buscándole. La Cuba más miserable. No cuento el final.
El segundo relato se titula Mona y es el más flojo, también el de carácter más erótico. Por último está el que da nombre al libro, espectacular. La Cuba concentracionaria. El autor la vivió en primera persona. Amén. No es simplemente un texto de denuncia. O sí, pero también de su vida en el exilio.
El primero está fechado en La Habana (años 70), el segundo en Miami y el tercero en Nueva York (años 80 estos dos). Los tres tienen un inocente toque fantástico supongo que muy de la época, una fantasía posible (de imaginar) en un mundo multifacetado que está empezando a desaparecer, o a lo mejor soy yo el que ya no soy capaz de verlo.
Si lo encontráis, compradlo.
