Su padre le dio una piña antes de morir. Era muy niño. La cuidó con ayuda de su madre y cuando el pino estuvo crecido lo plantó cerca de su casa. Nos acercamos porque en sus ramas estaba cantando un paru o carbonero común.
Monte Candina, lo mismo que Pico Candiano, damos por hecho que tienen una raíz CAND- que lo emparentan con "roca", como Cantabria, que presentaría una variante CANT-, pero puede que en realidad monte y pico pertenezcan al campo semántico "blanco", como castellano cándido, del latín CANDIDUS, "blanco puro".
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El palu está señalando Picu Llen / Pico Llen en Peña Cabarga, del latín LENIS, "suave", de donde también pasiego len, "ladera pronunciada", montañés alesnar, "resbalar", y quizá también el topónimo Rozalén, monte que preside el pueblo de Valle en Cabuérniga, entre otros. La foto está hecha desde Picu Candianu / Pico Candiano.
En el santucu de Terán siempre hay flores puestas, generalmente silvestres, de los praos de alrededor, aunque también suele haber hortensias cogidas de las casas que colindan con la mies. Ayer también había un ramucu de acebo:
La carnicería Pedro de Cabezón de la Sal tiene en las jardineras de afuera acebu, aráu, no sé si también jelechu..., precioso.
"El templo se encuentra en la ciudad de Curtea de Arges (la Corte de Arges), una de las capitales del país anteriores a Bucarest. El paisaje es de suaves colinas, anuncio de los Cárpatos vecinos, donde ya no es todo soleado y risueño, diáfano y radiante.
Se cuenta que antiguamente, cuando sentaban los cimientos de un edificio, los albañiles solían "robar" la sombra de alguien midiéndola con una caña y enterrando la caña en la zanja para que la obra prosperase en solidez y hermosura, y que quien así se quedaba sin sombra, solía morir en el plazo de cuarenta días. También se cuenta que, andando el tiempo, los albañiles, por evitar disgustos a la gente y por rehuir la antipatía popular, se dedicaban a enterrar cabezas de cordero, que rompían cualquier maleficio contra la casa y al mismo tiempo dejaban una sabrosa carne que daba pretexto para opíparas comidas, a lo cual tan aficionados son los rumanos".
De Donde habita Zamolxe: Leyendas y cuentos populares de Rumanía (Doncel, 1973) de Ángela C. Ionescu, p. 193.
Creo que es en el yacimiento de Monte Bernorio donde se han encontrado cráneos no sé si de vaca o de toro enterrados alrededor de varias cabañas o de una grande en particular, no lo recuerdo, pero lo traigo aquí por la posible relación con el texto puesto arriba.
También en relación las jeras de los vecinos de Guriezu, aquí.
