Más sobre la gata negra de Carasa

Ha estado esta mañana el director del documental Santa fiesta, Miguel Ángel Rolland, en La Ser. Ha explicado fiestas españolas verdaderamente espeluznantes.

Pongo trailer:



Le han preguntado por la gata negra de Carasa. Asegura que a la gata se la transporta en un cajón o bolsa (es en realidad un trasportín como el que tenemos nosotros para nuestro gato), que la precede una comparsa (un pito y tambor, y niños disfrazados de animales los más de ellos) y que los vecinos ya no patean a la gata cuando la sueltan porque hay cámaras. No sé si antaño se la pateaba o no. Me extraña, porque al gato ni se le toca precisamente para que decida libremente a dónde va, si a la mies o al monte, que es esa y no otra la clave del rito, pero no lo sé. Lo que sí sé, porque lo he visto, es que hoy a la gata se la trata con mimo. Y si años atrás se la pateaba (insisto que me cuesta creerlo, pero en medio milenio ha podido pasar de todo) y hoy ya no, no será gracias a la presencia de cámaras que nunca han ido a Carasa (veréis cómo este año sí que van y al comprobar que a la gata se la respeta dirán que es porque había cámaras), sino, en todo caso, por la labor de Antonio Montesino, que se preocupó de estudiar la fiesta y ponerla en contexto lo primero para los vecinos, lo que ha permitido que éstos hayan ido afinando, y más que afinarán si hiciera falta. Es por este motivo, porque son vecinos empoderados, que la gata negra de Carasa se seguirá celebrando con respeto, como siempre se ha pretendido. El mismo que piden.

Y a Miguel Ángel Rolland: enhorabuena por tu trabajo. Ojalá pongan freno a todas las fiestas españolas que documentas. Pero con la gata negra de Carasa, de la que intuyo que hablas de oídas, te la han colado.