De entre los muchos problemas que tiene la Biblioteca de Menéndez Pelayo, el mayor, a mi entender, lo arrastra desde el origen. Y es que la donación que hizo Menéndez Pelayo a la ciudad estuvo condicionada por una cláusula fatal, como fue poner punto final al fondo con el fallecimiento del donante. Su figura vela desde entonces, en todos los sentidos, la biblioteca.
Es la biblioteca personal de un bibliófilo excepcional. Pero no es suficiente. Tampoco lo sería caso de ponerse al día y dotarse de OPAC, digitalizar sus fondos o profesionalizar la plantilla, por mucho que sea imprescindible hacerlo. No bastaría, digo, porque es una biblioteca desactivada, desactivada por quien la quiso atada, atada, como permanece, a una figura hoy, reconozcámoslo, apenas relevante. El mayor problema de esta biblioteca es, pues, de reubicación mental.
Para desanudarla, para desvelarla propongo identificar las distintas "líneas argumentales" que la recorren, en especial las que guardan relación con la literatura del Siglo de Oro, buscando el diálogo con la Edad de Plata representada de forma excepcional por la Casona de Tudanca y la Fundación Gerardo Diego, y nutrirlas con nuevas adquisiciones al amparo de la figura de Enrique Menéndez Pelayo, hermano de Marcelino y, sobre todo, bibliotecario, además de médico.
La lógica bibliotecaria de este movimento es incuestionable.
Esta reactivación de la biblioteca se podría plantear desde una prolongación de la biblioteca que dependiera, por ejemplo, de la Real Sociedad Menéndez Pelayo, prolongación (la lógica del agréu) que tendría que llevar el nombre de Enrique, para así reforzar el vínculo con el núcleo.
Traigo aquí un ejemplo de documento que podría encajar en estas nuevas coordenadas: "Relación del proceso contra Fray Froilán Díaz, confesor de Carlos II, y autor de los supuestos exorcismos practicados al monarca", manuscrito que sale a la venta en la subasta de Navidad de El Remate por 650 € (item 147).
Estoy seguro que haría las delicias de Marcelino. No menos entusiasmado se mostraría Enrique. Pero lo que es más importante: adquisiciones así, que respondan a una política de colección clara, ayudarían a reactivar una biblioteca que es más lo que puede llegar a ser que lo que es, aun siendo mucho (pero me temo que no lo suficiente como para sobrevivir por lo que es, hoy).
No estamos hablando de poco dinero, a la vista está. Pero, ¿cuántos eran los millones de euros públicos que requería la puesta en marcha de aquel museo privado del Banco de España, cuántos, seis, ocho millones...?
Esta propuesta para reflotar la Biblioteca de Menéndez Pelayo es, me atrevería a decir, cuestión de tomarnos en serio o no. Y si es que no, tarde o temprano habrá que hablar de mudanzas.
domingo, 10 de diciembre de 2017
sábado, 9 de diciembre de 2017
De pasu, pasón
Ésta es zona de paso de aves, en Santander, a derecha e izquierda:
Pasón, en montañés, significa migratorio, aquí.
Pasón, en montañés, significa migratorio, aquí.
jueves, 7 de diciembre de 2017
El primer paso
Cuando arreglaron el entorno del Barrio Pesquero hicieron unos parterres con plantas que ya me dijo entonces una amiga ambientóloga (Universidad de León) que eran invasoras.
Bonitas, pero peligrosas. Recuerdo que las plantas invasoras lo son no porque vengan de fuera, sino porque ocupan hasta el agotamiento el entorno a costa de la vegetación autóctona, impidiendo que crezca otra cosa que no ellas. Los plumeros son un buen ejemplo, y muy presente entre nosotros. Parece mentira que la empresa contratada por el Ayuntamiento, ya que no el propio Ayuntamiento, lo ignorara.
Se están confirmando las peores previsiones:
Estas plantas se están extendiendo por la machina y pronto darán el salto a donde el viento traslade sus semillas.
Se encuentran también en parterres de San Martín de Bajamar y en Cazoña, concretamente en el parque que han hecho encima del túnel que conduce de Valdecilla a La Albericia, que yo haya visto. Seguramente estén presentes en más sitios. Son un peligro. Es necesario retirarlas cuanto antes.
El otro día encontramos Raquel y yo a Raúl Molleda siguiendo a una bandada de pájaros que andaban al raque de lo que levantaban los pescadores en la machina. Nos unimos a él y le comentamos el caso de estas plantas invasoras. Como a nosotros, le parecieron preciosas pero, también como a nosotros, peligrosas. La función estética de las plantas es lícita, pero no siempre: solo cuando no entra en colisión con otros determinantes, como la salud (hay plantas más alérgenas que los cacahuetes o directamente venenosas) o la biodiversidad, de la que las invasoras son la antítesis, cuando no una ética hacia nuestro entorno mínimamente civilizada que debiera obligarnos a considerar las plantas como lo que son, seres vivos, y no objetos de quita y pon. Plantar invasoras porque son bonitas, a sabiendas de que son invasoras, es irracional.
Raúl, que es un posibilista, se preguntaba, y nosotros con él, por qué no aprovechar nuestra vegetación autóctona para fines estéticos. Por qué no aprovechar esa planta ruya que tiñe las cuestas pasiegas, por ejemplo, tan bonita como la invasora que tanto nos preocupa. Por qué no seguir haciéndonos en nuestra herencia, considerando a ésta infinita, como lo es, como lo son todas, también la nuestra.
En estas cosas pensaba cuando estos días atrás encuentro en La Central del Reina Sofía el libro New Nordic Gardens, aquí. Y aunque estemos fuera, Raúl, no pasa nada: saberlo, ser conscientes de nuestras carencias, serlo de nuestras posibilidades, es el primer paso. Que cuando hablamos de raíces no es poco.
Bonitas, pero peligrosas. Recuerdo que las plantas invasoras lo son no porque vengan de fuera, sino porque ocupan hasta el agotamiento el entorno a costa de la vegetación autóctona, impidiendo que crezca otra cosa que no ellas. Los plumeros son un buen ejemplo, y muy presente entre nosotros. Parece mentira que la empresa contratada por el Ayuntamiento, ya que no el propio Ayuntamiento, lo ignorara.
Se están confirmando las peores previsiones:
Estas plantas se están extendiendo por la machina y pronto darán el salto a donde el viento traslade sus semillas.
Se encuentran también en parterres de San Martín de Bajamar y en Cazoña, concretamente en el parque que han hecho encima del túnel que conduce de Valdecilla a La Albericia, que yo haya visto. Seguramente estén presentes en más sitios. Son un peligro. Es necesario retirarlas cuanto antes.
El otro día encontramos Raquel y yo a Raúl Molleda siguiendo a una bandada de pájaros que andaban al raque de lo que levantaban los pescadores en la machina. Nos unimos a él y le comentamos el caso de estas plantas invasoras. Como a nosotros, le parecieron preciosas pero, también como a nosotros, peligrosas. La función estética de las plantas es lícita, pero no siempre: solo cuando no entra en colisión con otros determinantes, como la salud (hay plantas más alérgenas que los cacahuetes o directamente venenosas) o la biodiversidad, de la que las invasoras son la antítesis, cuando no una ética hacia nuestro entorno mínimamente civilizada que debiera obligarnos a considerar las plantas como lo que son, seres vivos, y no objetos de quita y pon. Plantar invasoras porque son bonitas, a sabiendas de que son invasoras, es irracional.
Raúl, que es un posibilista, se preguntaba, y nosotros con él, por qué no aprovechar nuestra vegetación autóctona para fines estéticos. Por qué no aprovechar esa planta ruya que tiñe las cuestas pasiegas, por ejemplo, tan bonita como la invasora que tanto nos preocupa. Por qué no seguir haciéndonos en nuestra herencia, considerando a ésta infinita, como lo es, como lo son todas, también la nuestra.
En estas cosas pensaba cuando estos días atrás encuentro en La Central del Reina Sofía el libro New Nordic Gardens, aquí. Y aunque estemos fuera, Raúl, no pasa nada: saberlo, ser conscientes de nuestras carencias, serlo de nuestras posibilidades, es el primer paso. Que cuando hablamos de raíces no es poco.
viernes, 1 de diciembre de 2017
"De Luena: La Bijanera de Entrambasmestas", año 1927
"Nos ha visitado la Bijanera de Entrambasmestas, deleitándonos grandemente a todos los de este valle durante varias horas.
Todos los que integraban tan simpática y artística agrupación, bordaron a las mil maravillas sus respectivos papeles.
¿Pero qué es la Bijanera?, se preguntará el lector. Pues la Bijanera es, contestamos nosotros, un nutrido grupo de de mozos de buen humor que disfrazados caprichosamente con ternos propios del país montañés, y de estilo antiguo, salen a la calle el día de año nuevo a bailar y exhibir sus típicos uniformes a cambio de sablazos a derecha e izquierda.
No obstante estas últimas caricias, la gente no vería bien que desapareciera tan bella como típica costumbre.
Como decimos al principio de estas líneas, fue muy del agrado del público tanto la vistosidad de los trajes como la ejecución de las danzas.
Consignamos que llamó poderosamente la atención del respetable la pareja pasiega compuesta por nuestros distinguidos amigos don Domingo Martínez Revuelta y don Atanasio Sainz Martínez.
Vaya nuestro aplauso para todos, pero especialmente para tí, Domingo, porque hacías una pasiega... ¡¡que pa qué!!"
En La Atalaya del 11 de Enero de 1927, página 4, disponible aquí.
Debo la información a un anónimo pasiego que sigue el blog.
Todos los que integraban tan simpática y artística agrupación, bordaron a las mil maravillas sus respectivos papeles.
¿Pero qué es la Bijanera?, se preguntará el lector. Pues la Bijanera es, contestamos nosotros, un nutrido grupo de de mozos de buen humor que disfrazados caprichosamente con ternos propios del país montañés, y de estilo antiguo, salen a la calle el día de año nuevo a bailar y exhibir sus típicos uniformes a cambio de sablazos a derecha e izquierda.
No obstante estas últimas caricias, la gente no vería bien que desapareciera tan bella como típica costumbre.
Como decimos al principio de estas líneas, fue muy del agrado del público tanto la vistosidad de los trajes como la ejecución de las danzas.
Consignamos que llamó poderosamente la atención del respetable la pareja pasiega compuesta por nuestros distinguidos amigos don Domingo Martínez Revuelta y don Atanasio Sainz Martínez.
Vaya nuestro aplauso para todos, pero especialmente para tí, Domingo, porque hacías una pasiega... ¡¡que pa qué!!"
En La Atalaya del 11 de Enero de 1927, página 4, disponible aquí.
Debo la información a un anónimo pasiego que sigue el blog.
Skrei
Página Skrei del gobierno noruego, aquí.
Haciendo un sencillo ejercicio de benchmarking, ¿no sé podría intentar hacer algo parecido, o mejor, con la vaca tudanca? Que el enganche fuera la cocina pero que se aprovechara para tratar de territorio y paisaje.
O con la anchoa, ahora que empezamos a contar con documentación abundante.
Haciendo un sencillo ejercicio de benchmarking, ¿no sé podría intentar hacer algo parecido, o mejor, con la vaca tudanca? Que el enganche fuera la cocina pero que se aprovechara para tratar de territorio y paisaje.
O con la anchoa, ahora que empezamos a contar con documentación abundante.
jueves, 30 de noviembre de 2017
Alfa y Omega
En el portón de una capilla privada montañesa con arco de medio punto (marcador cronológico), por dentro:
Y por fuera, a la misma altura:
Son Alfa (A) y Omega (W), es decir, el principio y el fin, el nombre de Dios.
El umbral:
Las albarcas:
Pero seguramente sea forzar demasiado las cosas.
Quedémonos con el modo tan bonito como se ha resuelto la vocal y la rareza de la uve doble. Poco a poco va saliendo el alfabeto completo. Ya hay quien lo está recopilando.
Y por fuera, a la misma altura:
Son Alfa (A) y Omega (W), es decir, el principio y el fin, el nombre de Dios.
El umbral:
Las albarcas:
Pero seguramente sea forzar demasiado las cosas.
Quedémonos con el modo tan bonito como se ha resuelto la vocal y la rareza de la uve doble. Poco a poco va saliendo el alfabeto completo. Ya hay quien lo está recopilando.
miércoles, 29 de noviembre de 2017
martes, 28 de noviembre de 2017
Si estiras la tela desaparecen los fruncidos
La vieira gallega es literalmente el viario castellano. Los caminos son rectos porque el destino es claro.
Para nosotros los gurreanos, vueltos contra sí mismos.
Pero es como si tuvieras una palabra en la punta de la lengua, que la pinchas para que salte, que la pinchas pero con el artículo equivocado "los.., los..., los..." cuando en realidad se trata de femenino singular. O como cuando te das cuenta que lo último que has escrito no vale y crees que basta con corregir lo último que has escrito y no desde el primer párrafo, que es desde donde probablemente arrastres el error.
No busques donde lo tienen otros
lo que está en su sitio,
aquí:
en las carreras de granos de maíz lechosos
en las mazorcas que apuntan al cielo lácteo
cuando las despuntan las mujeres
en otoño
y los vientos altos
peinan las estrellas
con púas de hueso.
No lo busques
donde no está
si no es aquí.
Para nosotros los gurreanos, vueltos contra sí mismos.
Pero es como si tuvieras una palabra en la punta de la lengua, que la pinchas para que salte, que la pinchas pero con el artículo equivocado "los.., los..., los..." cuando en realidad se trata de femenino singular. O como cuando te das cuenta que lo último que has escrito no vale y crees que basta con corregir lo último que has escrito y no desde el primer párrafo, que es desde donde probablemente arrastres el error.
No busques donde lo tienen otros
lo que está en su sitio,
aquí:
en las carreras de granos de maíz lechosos
en las mazorcas que apuntan al cielo lácteo
cuando las despuntan las mujeres
en otoño
y los vientos altos
peinan las estrellas
con púas de hueso.
No lo busques
donde no está
si no es aquí.
lunes, 27 de noviembre de 2017
sábado, 25 de noviembre de 2017
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