El gaju del teneor

Molu dio un vicinu del pueblu de Zarcea (Altu Nansa). Es un teneor de dos gajos (sic).

A los dientes del teneor los llaman asina, gajos.

Una palabra más que añidir a la tarja: gaju, gajana, gajucu, etc., aquí. La sú etimolugía cumún sigui siendo escunucía.

Malandrómeda - Bótalle caldo (cumbia malandra)

La concencia

Apañé una alisa chica que nacía ena risquieza duna roca a urillas del ríu. El ruíu de la lluvia escontra´l ríu se mijía col ruíu que jacía el propiu ríu. En llevando l´alisa a casa, tan aína cumu la agarré conos deos, pelé el troncu, tan esgañáu era. En cuantas lu vi, arresulví jacer una embozaúca y meté-l´alisa dentru, prutigía

de mí

por mí.

El pínfanu

De la que allegó el pínfanu a las casas, los pisos se marcaban cumu si jueran palancos ena purtilla.

La jotu está jecha en Reinosa.

Esta entraa nu arresulta dun aztu de malencunía: ser p´arrecunocemos nel muestru pasáu es siguir estando vivos, entonz cumu abora.

Difiriencia toñaa / tardíu

La toñaa es el llamatu que se da a la herba que respinga por San Miguel.

Por San Miguel suel jacer güen tiempu. La herba que naz entonz es la toñaa.

El tardíu es l´"otoño" castellanu. La toñaa, no.

Derecha e izquierda

Lleva puestos unos pendientes imitación perla. Es el mismo color que el del poco colorete que se ha echado ni se sabe.

Es en Rubalcaba. 

Los hombres bajaban con el machu, las dos ollas a cuestas, cuando hacía malo. Ellas el resto de días. Ellos se estaban. Ellas no.

Yo nací aquí así que imaginaos el tiempo que tiene todo.

Las de la derecha entran de noche. Las de la izquierda a la luz del día.

No hace falta preguntar si lo dice según se mira o según cómo están puestas.

En una exposición de labores en el centro de mayores, 2

Por fin. Es entonces cuando enciendo la luz del baño, echo el pestillo y me pongo a coser.

En una exposición de labores en el centro de mayores, 1

Me puse yo por detrás, le cogí las manos, la izquierda sobre la izquierda, la derecha sobre la derecha, y fui guiándola.

Así es como la enseñé a hacer punto.

El poema que parece una bandera

No es sano hurgar en el pasado

defienden, y añaden

que quien lo hace, no está sano.

La donación

Tras haber hecho la presentación de su último libro en Torrelavega y comer juntos, le llevamos en coche a la feria del libro de Santander, donde también iba a presentar Barrio Venecia. Por casualidad llevábamos en los asientos traseros la colección completa de las dos revistas de mi colegio y el único número que conservo de Factótum, el fanzine que hacía Alberto Santamaría en el instituto junto a otros, como Raúl Real, también él escritor ahora, casi treinta años después. Subido atrás y ya en marcha, le dije, mira Alberto, mira lo que hay en esa bolsa, ábrela. 

Alberto se acordaba de un relato de Jota sobre un pintor cuya especialidad era pintarlas calvas. Jota era muy bueno, quizá el mejor de todos. La última vez que coincidí con él ponía pladur.

Tengo pendiente donarlo todo a la biblioteca municipal de Santander, lo de Alberto del instituto y lo mío del colegio. Por eso están en el coche. Pablo Susinos está avisado y encantado.

Sugerí a Alberto que dedicara el ejemplar a la biblioteca municipal pero se negó porque lo iba a manchar, que mejor así. Supongo que también porque faltan los otros que lo hacían con él.

Le pregunto y Alberto tenía la colección completa pero cree recordar que se la dio a la Fundación Gerardo Diego.

Los números del fanzine que a mí me faltan los tiene un tal Boogest, el chico del quiosco de la telefónica de Cazoña. Se los dejé hace años, quizá décadas, y no me los ha devuelto a sabiendas. Tengo pendiente reclamárselos.

El aire que tocas

Perdió el tren y le acompañé hasta el siguiente, que pasaba en poco menos de media hora. Nos acercamos a la cafetería del hotel cercano. Era a primera hora de la tarde. Hacía demasiado calor para estar en la calle. Pedimos sendos cafés. Él se bebió el suyo en un suspiro para luego suspirar hondamente. Me tranquilizó, me dijo que le solía pasar, que no me preocupara. Será por el mucho café, contesté, y él que no, que le suele pasar sin más, que el café a lo que le anima es a tocar la pandereta en casi cualquier sitio, y me la toca en el brazo.

Entonces cojo yo el platito del café y lo toco como hacía mi abuela.

Le cuento que mi abuela murió hace muchos años de alzheimer y que una de las últimas cosas que hacía era tocar la pandereta en los platos. Le ponían cualquier cosa, cogía el plato y lo tocaba.

De ella aprendí yo el ritmo.

Veo que él abre aún más si cabe los ojos, los tiene grandes y pestañea poco, o yo no me había fijado lo suficiente, y me dice que el movimiento que hago con el dedo gordo se nota que no me lo han enseñando en ninguna escuela de folklore, y acierta. Es un movimiento el que haces muy antiguo, dice.

Pregunto pero no me sabe explicar.

Tocas con eso tan indeterminado que es el aire, concluye.

La lluvia inesperada

El calor evapora el agua de las charcas y con el agua suben las huevas que terminan de madurar en las nubes. 

Llueven sapucos.

Manos en Ruente

Restauración de casa china

Al final levanta la puerta de acceso a la finca, muy parecida a las nuestras, por ejemplo aquí y aquí.

Historia oral de la Armada Invencible, todavía

Nos contó una historia de la Armada Invencible, que los náufragos españoles se dirigían a las costas irlandesas con la esperanza de que los trataran bien, por compartir confesión religiosa, pero al llegar cuál no sería su sorpresa al encontrarse gente vestida con pieles viviendo en casas de paja que les pedían que se desnudaran para que no mancharan la ropa de sangre porque los iban a matar y quitársela para ponérsela ellos.

Él es de Puerto Chico. Es una historia de su barrio.

Comiendo "gayanu"

Anoche cenamos gayanu, que compramos en La Esperanza y teníamos congelado, tan carnoso como espinoso. Pero aun teniendo muchas, las espinas están en su lugar, hay que comerlo un par de veces para aprender dónde están, retirarlas y comer a gusto. Apenas se encuentra a la venta, como ocurre con casi todos los pescados de roca.

El nombre gayanu pudiera estar en relación con gajucu y otras palabras y topónimos, aquí.

Verbos pa los cuerpos celestis * Verbos para los cuerpos celestes

Caa cuerpu celesti tien el sú verbu, asina las estrellas fugacis "rasgan" el cielu y el sol nu "rúa" sino que "cuer" pol mesmu.

*

Cada cuerpo celeste tiene su verbo, así las estrellas fugaces "rasgan" el cielo y el sol no "rueda" sino que "corre" por el mismo.

"Sólidu", propuesta etimológica

El numeral vasco bat significa "uno". Para poder explicarse, parece que bat ha tenido que tener también el significado de "solo", puede que con el matiz de "separado de algo", es decir, funcionar simultáneamente como adjetivo, aquí.

El significado de bat, "solo", fue suplantado por derivados suyos previa sustantivación (por agregación de prefijos y sufijos), caso de bakoitz, "aislado, separado". "Solo" en vasco se dice bakarrik, con la misma raíz.

Para este hueco semántico que dejó bat y que fue ocupado por sus herederos tenemos en cántabro el adjetivo sólidu, "solo", del adjetivo latino SOLIDUS, "firme, compacto, que forma un solo cuerpo", que a su vez es resultado del sufijo -IDUS, "que posee una cualidad perceptible por los sentidos", y el adjetivo SOLLUS, "entero, intacto", aquí.

No sé si posee la misma etimología el cántabro soliba, "poste o sostén de un tejado". Seguro que sí solidez, "soledad".

En resumen, en cántabro antiguo habría algún adjetivo para "solo" que, como en vasco, desapareció, pero mientras en vasco fue sustituido por soluciones provenientes del propio vasco, en cántabro fue sustituido muy tempranamente por una adjetivo latino.

Existe la posibilidad de que bat, "solo", y considerad este párrafo como una nota al pie, hubiera sustituido a otro adjetivo previo con el mismo significado, en cuyo caso podría ser el elemento *ika, ka, deducido del numeral amaika, "once". Si fuera así, el cántabro antiguo perdido al que sustituye el actual sólidu no tendría por qué corresponder a la parte de bat con el significado de "solo" sino que podría corresponder a un adjetivo anterior, posiblemente el reconstruido *ika o *ka, que habría desaparecido a manos de bat antes de que desapareciera la función de este como adjetivo.

Monte vasco y presa cántabra

No sé si será así, pero Kobeta Mendia de Bilbao es un monte cuya etimología me parece emparentada con La Cuílla / La Cohilla de Tudanca.

En relación, aquí.

Hormigón en la costa, casos cántabro y portugués

Placa de hormigón en Cuetu, no sé si para bañarse, para atracar o para trabajar con la caloca.

Casa de Chá (de té) da Boa Nova en Oporto, construcción de referencia de la arquitectura moderna portuguesa, aquí.

Güeli

Ahier istuvi echando una estaa cona mí tía ena residencia.

Priguntó por güeli, que qué tal estaba de salú

que bía uíu purí que andaba un pocu ajileraa.

Dudé qué dicir.

Arco, flores

Arco preparado para recibir flores.

Sabemos que muchos arcos antiguos como el de las fotos estaban pintados, por ejemplo aquí.

Otros presentaban tallas en sus dovelas, por ejemplo aquí.

Otros más se adornaban con flores, por ejemplo aquí.

El forzudo

¿El forzudo del circo más grande del mundo es el más forzudo del mundo? O dicho de otro modo, ¿ser el forzudo del circo más grande del mundo te convierte en el mayor forzudo del mundo?

Dos casetos de Cuetu

Casetu unu:

Casetu dos:

Los dos en Cuetu.

Cudo sean asubios de pescaoris.

Los ritratos son de mayu de dos mil venti, en plenu andanciu. Abora camiento que casetos asina sirían esborregaos bien luegu pol ahuntamientu u bien polos dumingueros.

Flores en La Virgen del Mar

 

Esto es muy habitual encontrarlo en el santuario de la Virgen del Mar. A través del agujerín practicado en el plástico duro de la ventana se ve la imagen sagrada. Las fotos tienen tiempo, son de septiembre de 2020.

En relación, aquí.

Ey, Juanjo

, ¿te fijaste que en una de las cuestas de tus cuadros han puesto escaleras mecánicas?

¿No?

Pues fíjate y luego me dices.

Las provincias

Todas las provincias tienen una capital y un territorio sobre el que esta capital se proyecta, sobre el que manda, vencido

dice

por eso no tomo a Asturias ni a Cantabria como provincias

afirma

provincias en el sentido histórico, si me apuras, etimológico

puntualiza

porque Asturias y Cantabria son sitios, no son los aledaños o el área de influencia de una capital, por mucho que las haya habido, y muchas, a lo largo de la historia, como Cangas, Santillana del Mar, Oviedo o Santander.

Somos sitios.

No gravitamos en torno a nada.

Omotenashi

Resulta que eso de que el restaurante te ponga el perolo para que te sirvas tú todo lo que quieras, cocido, alubias o lo que sea, tiene nombre en japonés: omotenashi, que es ofrecer más de lo esperado.