Evolución de la casa montañesa a partir de dos ejemplos de Santibáñez

Aquí puse la foto de las que considero casas más antiguas de tradición popular de Cantabria, en Lafuente.

El paso que vino a continuación es el siguiente:

Es una casa baja de Santibáñez que están rehabilitando. De hecho, el tejado ya lo tiene nuevo. Advertimos la prolongación del tejado y la construcción de sendos cuartos del portal con sus respectivas pajaretas.

Foto de la puerta, pisada por el cuartu del portal de la izquierda, prueba de que dicho cuartu es posterior:

Foto de lo que se ve desde dentro del portal mirando hacia la izquierda: cuartu del portal y pajareta encima:

Foto de lo que se ve a la derecha: acceso a la cuadra, encima el acceso al pajar y a la derecha el otro cuartu del portal con su respectiva pajareta:

Es una casa muy antigua. Pongo a continuación fotos del jastial (pared lateral). A destacar que las paredes más antiguas suelen estar careás, es decir, trabajadas para que tengan una superficie uniforme. También ocurre en las más modernas, pero no es tan evidente:

Prestad atención a la roseta de la ventana:

El siguiente paso es el que vemos a continuación:

Se trata de una casa también con dos cuartos del portal y balcón (como la casa está en Santibáñez no creo que aquí se diga correor y mucho menos solana), además de una torre adosada al lateral, cerca ya del muro posterior, que fue (y sigue siendo) la cucina (se advierte in situ la huella que dejó la fregadera cuando la quitaron). Muchas de estas cucinas antiguas se malinterpretan hoy como torres defensivas o residuos de las mismas, cuando no es así: son meras cucinas que se construían aparte por los siguientes motivos: (1) para que hicieran efecto chimenea (chimenea gigante); (2) para que no se propagara el fuego en caso de incendio; y (3) para poder cerrarla y que nadie birlara comida, sobre todo en casa de señores. Seguro que hay muchos más motivos que se me escapan. Echo de menos troneras.

En una puerta lateral de esta casa está grabado el marcu de ganado de Santibáñez: S.

Las goterás y el límite de las viviendas

Antiguamente las tejas no solían rematar a paño, sino que lo hacían en forma de sierra, como dientes, al menos por la parte del portal, es decir, por la fachada.

En Cabuérniga se entiende por goterás (o goteral / goterial en otros valles, aunque no sé exactamente en cuáles) la cortina de agua que cae por estas tejas abajo. Esta cortina de agua es el límite simbólico de la vivienda. Un límite que también es sonoro (el sonido de las goterás es clásico). Este límite persiste incluso cuando no llueve.

Así como la costa llega hasta el punto más lejano que ha alcanzado tierra adentro el mar (las salpicaduras del mar, si es que el mar, tan grande, tiene la gentileza de salpicar) nuestras casas llegan hasta donde lo hacen las goterás, el agua que cae del tejado.

En la primera foto, la sombra de un tejado muy antiguo que remata en sierra. En la segunda, la mejor manera de acabar con las goterás. En ambos casos en Santibáñez.

Tontu

Esta manera d´acaldá-las panojas se llama "tontu", en Santibáñez. El vicinu mos dijo que "riestra" era pa los ajos y "lleza" pa las cebollas.

Puerta de cuarterón e inscripción

Aquí puse fotos de un par de puertas del pueblo de Cosío que me llamaron la atención.

Pongo a continuación una puerta también de cuarterón del pueblo de Correpocu (¿o quizá Saja?), además de una foto de una inscripción del s. XVII que está junto a la puerta.

Disociación piedra y madera en nuestra arquitectura tradicional

Muchas veces he hablado aquí del alma de las casas montañesas: estructura tipo pérgola de madera (que incluye el tejado) y envoltorio de piedra. Nunca he llegado a decir su nombre (queda para otros). Si se cae la pared no pasa nada porque la casa por dentro sigue en pie.

En la pared de esta finca parece advertirse esta disociación entre piedra y madera que da sentido a nuestra arquitectura tradicional (al menos a una parte importante de ella):

Escalera de pinos pal bocarón

En subiendo pol puertu Palombera too se va gulviendo más pendiu. La disposición de las casas arrespuendi a esti tarrentoriu en cuesta. Si el pueblu está en una ladera a oeste que cai muchu, pinto´l casu, el portal y el balcón mirarán cuesta abaju y la trasera de la casa, de poca altura, cuesta arriba. Pa entrar al pajar pola parte d´atrás de la casa suel alcontrase una escalera de pinos del tipu de la fotu que pongo a continuación:

La he vistu muchu esti fin de semana en el altu Saja.

Lluvia y madera en los balcones

Los balcones / correores suelen estar protegidos por los muros de las casas para evitar que la lluvia pudra la madera.

En esta casa indiana de Treceñu se dejaron los balcones al aire y la lluvia pudrió la madera, dejando al metal en una situación bastante comprometida.

Grabáu en una puerta de Treceñu

Cudo que se trata de una vaca duenda uncía.

Dende entós acá

Too paraísu está pirdíu dende siempre.

Cucareliquia

Esta empresa asturiana, Cucareliquia, inocula la artesanía española en los circuitos comerciales de más alto copete. Muy buena idea. A imitar.