En el semáforo

Llego al semáforo de Mies del Valle, del lado de la alameda, y esquivo a una pareja joven abrazada que está esperando. Ella va con chándal blanco y visera del mismo color. Él con chándal negro y capucha. Los pantalones de él son cortos porque la quiere menos, pienso. Se pone verde, está oscureciendo, frenan las luces de un coche que no veo porque las propias luces me lo tapan y en el haz de luz advierto gotas caer. Está empezando a llover y yo con la ropa en el tendal. Además, llevo tres libros de bolsillo en la mano y se me van a mojar. Vuelvo a mirar y está ella sola. Será que él no estaba esperando, solo ella, y lo que hacían era despedirse. 

O que él efectivamente la quería menos.

Gerardo Diego, escritor fascista según la IA

Pregunté a la IA de Google si Gerardo Diego era un escritor fascista y respondió que sí no porque pudiera haber seguido haciendo vida normal (es decir, la IA no pone la etiqueta de fascista a los escritores que pudieron quedarse, probablemente, como mínimo, con el brazo en alto: es muy laxa), sino porque habiendo podido hacer vida normal, aun dentro de las constricciones propias de una dictadura, decidió ponerse a favor del régimen de Franco siempre que tuvo ocasión (pese a ser laxa, hay cosas por las que la IA no pasa). Es un matiz muy certero.

Luego pregunté si ese posicionamiento fascista del escritor podía haberle reportado beneficios, tanto económicos como de otro tipo, y de nuevo la IA fue tajante al decir que sí.

Entre personas da apuro admitir según qué cosas, pero la IA va a derecho.

Dos libros de Pamela Moore

Chocolates for breakfast y Palomas en San Marcos de Pamela Moore. Libros duros. En la línea de Buenos días, tristeza de Sagan. Los de la escritora norteamericana nunca llegaron a publicarse en España, creo.

Mírame

Hay dos corrientes en los museos: o explicar mucho o poco. Esta última opción es más británica. Yo prefiero la primera. Si entro y me tengo que exprimir el coco para entender algo, suelo irme. No se puede pedir tanto (yo que algo sé me rebelo: los que no, se sienten menguar, se achican). Me parece vanidoso (si me quieres entender ponte a mi altura, a la que ellos creen que están: pero no quiero, mira, si es que la reconozco, que no tengo por qué).

Últimamente veo que en las carátulas de los discos se están explicando las cosas bien y en contexto. Es un adelanto. Eso creo que pasa porque los discos están de regreso y vuelven con la lección aprendida.

También lo detecto en las novelas. Los textos de las cubiertas últimos suelen ser explicativos. No en cierta corriente galáctica que no hay quien entienda, ni explique, será porque están conectados con los dioses: los autores, que no lo que escriben. En estos no, pero en los más se explica el argumento, sin desvelar nada importante. Para facilitar la compra y de rebote el arranque de la lectura, que a veces es arduo meterte (no debería ser necesario sufrir).

Pienso en lo anterior mientras escribo otra cosa distinta a esta que ahora me pongo a escribir. Las comas: no sé si meto demasiadas, dudo porque al ponerlas estoy influyendo no sé si en exceso en la cadencia, en la respiración. Quizá ganaría no poniendo tantas, o evitando ponerlas en función de mi respiración (de asmático), y dejar al lector que sea él el que paute el texto. Por ejemplo, en una entrada reciente, cuando escribo: "Yo llego siempre el primero, o procuro". No sé si hubiera sido mejor escribir simplemente: "Yo llego el primero o procuro". La segunda opción creo que es la más acertada gramaticalmente pero en la primera soy más yo, la frase lleva incorporada mi respiración. ¿Será demasiado? ¿Para qué tanto? Esta misma reflexión, ¿para qué?

No sé cómo lo resolverá la IA. Pero seguro que ella no va a dudar, a diferencia de mí. De hecho, textos como este será imposible que sean generados por la IA precisamente porque esta carece de dudas. Esa es una diferencia. Seguro que puede acabar por fingirla, la duda, pero solo si se lo pidieran y por apariencia. Como yo, a fin de cuentas, que escribo esto solo para dármelas,

como esos artistas pagados de sí mismos que en realidad solo están diciendo: 

mírame.

    

                                                                             (estoy aquí)

Documental sobre los "jisos" del Monte Hijedo, hoy en la BCC

 

Limpieza fallida de las aceras de Santander (esto no)

El Ayuntamiento de Santander ha puesto en marcha un "plan de refuerzo" de la limpieza de las calles, incluida la "limpieza intensiva de aceras", que ha empezado en las calles Jiménez Díaz y Perines y que ha empezado mal. Las máquinas dejan un reguero sin limpiar, una mancha oscura todo a lo largo de las fachadas de las casas que queda horrible. No se puede echar la culpa a los vecinos, todavía.

Es normal que las cosas salgan mal, más en la administración pública y sobre todo al principio de cualquier iniciativa, pero me animo a denunciar este fiasco de la "limpieza intensiva de aceras" emprendida por el ayuntamiento primero porque, visto lo visto, temo no se vaya a corregir y segundo porque tenemos una alcaldesa que anda "tapando bocas" a los vecinos, lo cual quita las ganas de ser indulgente.

Detalle de los Jardines de Piquío (esto sí)

La clave de la tasa turística (que llegará, pero mal)

La clave de la tasa turística no es ponerla sin más, es decidir y luego explicar a dónde va a ir el dinero recaudado, por ejemplo a la instalación de aire acondicionado en las escuelas, como están haciendo en Barcelona y ha copiado Nueva York.

No es porque no quiera oír

Tengo una limpiadora cuyo abuelo murió en Mauthausen. Cuando me lo contó, quiso disculparse. Como si tuviera de qué. Me dijo que pasaba mujeres a Francia en barco. Lo que habrá tenido que oír.

Está sorda, grita mucho. Ella llega a las seis para que cuando den las ocho esté todo limpio. Yo llego siempre el primero, o procuro. Cuando entro, la busco para saludarla. Lo hago a gritos porque además de sorda, es muy miedosa, para no asustarla.

Muchas veces me he preguntado por qué no se pone un sonotone. El otro día supe cuánto cuestan y lo entendí.

Entorno tumular de La Corona de La Población de Suso

Publica el portal Regio Cantabrorum una nota relacionada con La Corona de La Población de Suso, que no enlazo pero sí una entrada mía de cuando lo visitamos hace unos años, aquí, en la que comenta que en las inmediaciones de Brañosera, muy cerca de La Corona, se han descubierto más de doscientas estructuras megalíticas compuestas por doscientos dos túmulos, tres dólmenes, dos menhires, tres estelas, cuatro altares con cazoletas, dos plataformas tumulares y un círculo de piedra. 

El cromlech de La Población de Suso no se ha excavado. En la ladera hay lo que creo son muchísimas cistas, en apariencia flanqueando la vía de acceso a La Corona. Tengo entendido que toda aquella zona corre peligro de ser arrasada por los molinos. Convendría echar un ojo profesional antes.

Pancho Cossío, pintor falangista

"Pancho Cossío fue fundador de la JONS en Santander. (...) Cuando se verificó la unión con la Falange Española, Pancho Cossío se adhirió incondicionalmente al nuevo movimiento, caracterizándose como uno de sus más denodados organizadores en la provincia. En el periodo del Frente Popular fue encarcelado, con la buena suerte de verse libre poco antes del 18 de julio de 1936. Tuvo la fortuna de eludir una nueva, y probablemente decisiva detención, ocultándose sucesivamente en un ático del Paseo de Pereda, en el Sanatorio del doctor Madrazo y en el propio domicilio familiar, donde nadie sospechó su refugio, a pesar de haber sido alojados en el piso varios refugiados procedentes de las provincias vascas." 

Del libro dedicado a Cossío dentro de la colección Artistas Españoles Contemporáneos de la Dirección General del Patrimonio Artístico y Cultural, escrito por Leopoldo Rodríguez Alcalde. Esta colección me contó Manuel Arce que era cosa suya, aunque no figurara. Se la puso en bandeja a alguien que conocía en el Ministerio para promover a los artistas de su galería. Pancho Cossío era muy buen amigo del padre de Manuel Arce, también él falangista.

El pintor abandonó varias veces los pinceles. Durante uno de esos periodos de pausa se dedicó a dar pelotazos urbanísticos en la costa levantina, no sé si también en Santander. Ser de Falange te daba carta blanca. Cuando murió, le cantaron el cara el sol en la plazuela de Gómez Oreña, al lado de la iglesia de Santa Lucía.

La etiqueta, el salmón, las tierras o una vaca

Me han invitado al acto de entrega de un premio importante cuyo código de etiqueta indica que hay que ir de traje. Pero no tengo. Aunque crea que debo ir, me temo no pueda. Ni siquiera me he puesto corbata, nunca.

Se lo comento a mi madre y ella me anima a que vaya, como yo soy, dice, bien vestido pero como tú eres, pero me parece que no, no me veo.

Hemos quedado para ir juntos a unas jornadas organizadas por una asociación de pacientes, aprovechando el descanso nos hemos escapado a una librería de segunda del centro a por un libro de Julio Maruri dedicado por el autor que vi el sábado, hemos cogido el bus de vuelta, merendado una tostada en el Gallofa de al lado de casa, hemos hablado de naderías, hemos entrado al súper de abajo y comprado unas rodajas de salmón para cenar, yo, ella unas lonchas para probar.

Está atardeciendo. Volvemos a casa. Es el último día del verano. Me acompaña hasta el semáforo. Qué pena, dice de repente. Me acuerdo que todas iban con zapatos y yo todavía con albarcas. ¿Por qué sería? Pausa. En casa de güeli antes que un sofá se compraba, no sé, unas tierras o una vaca, dice. Por eso sería.

"Cómo son y cómo piensan las mujeres" (Santander, 1945) de Luis Morales, idea para fondos bibliográficos privados

Libro del Dr. Morales, responsable del sanatorio psiquiátrico de Peñacastillo. De particular importancia en relación con una de sus pacientes, la artista Leonora Carrington, que ahora ha traído de vuelta Faro Santander.

Solo conozco otro ejemplar que ha estado expuesto en la Fundación Juan March.

Es una pena que la gente que tenemos bibliotecones en casa no podamos dar a conocer y compartir nuestros fondos. Hace tiempo expuse el problema que supone gestionar una biblioteca con fondo fosilizado, como la de Marcelino Menéndez Pelayo, que está capada por voluntad del donante (el pobre, si viera cómo está ahora), y propuse crear un anexo o línea de desarrollo paralela que, recurriendo a la figura de su hermano Enrique, médico y bibliotecario, pudiera dar vida al conjunto haciendo alguna adquisición singular al año, incluso, se me ocurre ahora, bajo asistencia de la IA (catálogo de la biblioteca más biografía de Marcelino más catálogos de subastas), aquí. Otra línea de trabajo (para esta biblioteca o para la BCC) podría ser crear un catálogo colectivo con fondos bibliográficos privados (creo que para la Biblioteca Menéndez Pelayo el marco temporal no debería sobrepasar el del fallecimiento de Marcelino, o sea, que este libro del Dr. Morales quedaría fuera) con indicación de condiciones de consulta en sala (la propia sede de la biblioteca), préstamo (sobre todo para exposiciones), reproducción (incluyendo gestión de derechos, llegado el caso), etc.

Nada funciona

En Santander.

Ni modo

"La verdad prohibida" de Francisco Cubría, fragmento

"Los chicos se pasaban el día alborotando por los contornos, cuando no bajaban a extender sus correrías por la orilla del mar. Los incorporaban pronto a las embarcaciones, donde iba gestándose el destino de todos ellos, generación tras generación. La mayor parte no aprendían otras reglas que las aportadas por la naturaleza sobre mareas y vientos, las del sol y las lunas, las de las bonanzas y los temporales. Iban habituándose desde la infancia a que la tierra no tuviera para ellos otro significado que el que puede tener para un perro su caseta. La tierra es una cosa sucia y alborotada. El mar es dulce y cadencioso al lado de esta orilla poblada de harapos y miseria, llena de duras resonancias de voces enronquecidas, que siempre que hablan parece que riñen. La tierra de ellos era una cosa infecta y hedionda. La de los demás era algo inasequible, como un paraíso, pero no muy limpio tampoco en su concepto."

De la novela "La verdad prohibida" de Francisco Cubría, p. 11.

Enmienda

Este blog está sirviendo de fuente de información para la IA. Se ve que necesita información local. No sé a dónde conducirá esto. Tampoco sé cómo impactará en mí, en las decisiones que tome, las fotos que suba (fotos denunciando casas en ruina que luego hagan ver que los lugares donde están hechas están en ruina, por ejemplo), en cómo escribir (por ejemplo, que lo que en un principio planteaba como un work in progress ahora resulte una catarata de contenidos especulativos que no tienen por qué conducir a una conclusión y que de camino desinformen más que ayuden a dejar las cosas claras, o textos literarios en los que no corrija palabras o expresiones mal dichas porque me parezca que tienen valor como testimonio de un estadio de desarrollo del cántabro pero que hoy desenfoquen o enturbien el significado de una palabra o expresión).

En previsión, he quitado nombres de personas del 15M con las que me metí porque me pareció que a última hora lo hicieron muy mal. Hace unos días estuve con un amigo de hace mucho tiempo que hace también mucho que no veía y le he visto desalentado y en una situación difícil. Me ha hecho verlo. No quiero que cosas mías de hace quince años puedan perjudicar a alguien sobre el que se haga una búsqueda hoy, por muy mal que hiciera algo o me lo pareciera.

No sé si estoy haciendo una tontería. No sé si la IA nos está haciendo conservadores o miedosos, si hay razones para que a partir de ahora tengamos que tener más cuidado con lo que subamos a la red porque de pronto todo tiene mucha trascendencia o qué. Lo que sí sé es que esta forma mía de enfrentar este nuevo paradigma es cutrísima. Pero por ahora así haré.

Teniendo en cuenta que cualquier contenido que suba o haya subido a este blog puede aparecer en cualquier búsqueda relacionada que se haga, si alguien cree que debo corregir algo, por si acaso, que me lo ponga en comentarios.

Cebo vivo

Le preguntamos a qué andaba y nos dijo que a lo que fuera más grande que las sulas que estaba utilizando como cebo. Me agaché y robé una foto al bote. A la vuelta había un niño también agachado diciendo:

"¡Vete!"

Suerte o Muerte

De una pintada en Santander, de un título taurino de Gerardo Diego.

San Francisco en Santander, conferencia

Hoy a las 19:45 h., el historiador Luis Somarriba imparte una conferencia en la iglesia de San Francisco, en la C/ Los Escalantes, titulada "Historia del convento de San Francisco de Asís de Santander".

Recuerdo que este convento, que estaba pegado al ayuntamiento (por eso tiene dos fachadas distintas), fue derruido por el alcalde de la República en guerra, apodado "el piqueta", no por gusto, sino de acuerdo con un plan urbanístico vinculado al movimiento moderno que fue sustituido por otro plan tras la guerra, aprovechando el incendio del 41, dirigido por Falange que hizo de la ciudad su carrito de la compra, y de ahí los resultados: calles sin apenas aceras, infinitas plantas por encima de lo permitido (se iba en mordidas por cada planta ilegal lo que costaba un trolebús), arena en los pilares, explanaciones y desmontes, etc.

Según la tradición, este convento fue fundado por el propio Francisco de Asís en 1212. También se dice que visitó la casa-torre (con raíz en el s. XII, la construcción civil más antigua de Cantabria) de los Calderón de la Barca en Viveda, incluida en la lista roja de patrimonio en peligro. El año pasado se celebraron los 800 años del fallecimiento del santo, sin repercusión en Cantabria.

El pasado de Marte

Sería guay ir a la cueva de Arredondo ocupada por Astroland y ver cómo está aquello, aquí.

En un portal antiguo de la C/ Santa Lucía de Santander

Puertas de la izquierda:

En detalle (fijaos en los dientines de encima de la lámpara):

Puerta de la derecha:

La envergadura de los "pirujales"

Mi tía Geniuca de Bastián decía un refrán: "Con torta caliente y lechi nojal, crecen los hombres comu´n perujal", es decir, mucho.

Hace unas semanas subimos a Viaña de Cabuérniga a ver un pirujal que nos dijeron daba pirujos dulces, es decir, que no hacía falta meterlos entre hierba o manzanas (o más recientemente, envueltos en papel de periódico) para que maduraran (o se pusieran joyecos), sino que se podían comer directamente del árbol, por lo dulces. Pero todavía era temprano. 

Eso sí, pudimos admirar el porte del árbol. Los pirujales parece que son así, enormes, como desvela el refrán.

Detalle del barrio:

El bar del pueblo estaba en el correor de la casa del fondo. En la puerta de la misma casa:

Hace trece años interpreté que ponía "boi a la poza", aquí, pero ahora que he perdido vista creo que pone "la roza", que imagino sea una finca del pueblo (obtenida por desbroce), pero habría que confirmar con algún vecino.

Perder

Pasar por el arco quieren que sea lo mismo que hacerlo por debajo del futbolín.

"Cillisca", pistas para su etimología

En la raíz del cántabro cillisca creo adivinar el latín CAELUM, "cielo".

El gato, el burro

Entramos en una cerería pequeñita que está pegada a una iglesia de Pontevedra, en el casco antiguo. Preguntamos por ex-votos de cera y nos enseñaron los que tenían, muchos. El cerero nos señaló los que procedían de Cerámica Celta, queriendo decir con esto que los diseños eran de esta antigua fábrica de cerámica. Había sido de su familia. Abrió en 1925 y cerró en 1963. Fue de referencia para la vanguardia histórica. Resulta que Castelao trabajó para ellos.

El gato.

El burro.

Encapotados

Iban a inaugurar Faro Santander pronto. Nosotros estábamos cerca, a otra cosa, en una terraza. De repente vino un coche descapotable y aparcó justo enfrente. Hubo comentarios maliciosos. No era el ambiente propicio. 

El señor intentó cerrar la capota pero no pudo.

Vistazo a una mies de Viaña de Cabuérniga

Sorprende el tamaño minúsculo de alguna de las jazas o parcelas:

Lo que se araba en un sentido la siguiente vez se hacía al contrario para que el hundimiento del conjunto, o el resalte de los perfiles, fuera uniforme.

Cambera (yo también tengo miedo de que la palabra cambera muera a manos de pista y carretera):

Lindones o linderones:

Non son las terrazas, sino los taludes. Son un elemento territorial simbiótico, es decir, construido a medias o de forma solidaria entre naturaleza y ser humano. El aumentativo /-ón/ me parece que puede estar marcando una diferencia respecto a lindero parecida a la que hay entre cambera y camberón, siendo este una cambera rehundida por efecto del agua. El agua de lluvia hace más honda la cambera y luego el ser humano la repara (labor concejil periódica). Los "linderones", siguiendo este paralelismo, serían linderos remarcados por la naturaleza y el ser humano a la par.

Por último, también sorprende la abundancia y porte de frutales. El pueblo tiene fama. De Viaña subían a Joces a buscar árboles silvestres porque los silvestres son más fuertes que los de casa. Lo que no sé es si los bajaban al pueblo, si hacían los injertos arriba o si hacían las dos cosas. Sería bueno que alguien se enterara y lo pusiera por escrito. Para ello también veo necesario que se piense en algún mecanismo que permita recibir, si das, y hablo de dinero.

Presentación de "Lo inacabado" de Mario Calvo Haya, hoy

Dos caminos por debajo

Por debajo de la Calle Alta.

Por debajo del Alta.

Presagiar es predecir inmerso en la tradición

El bosque de Macbeth debió moverse en círculos, pienso, que es como también lo hacen las flores y el fuego.

Los cantos del cortejo fúnebre

En el funeral de tu abuela los hombres llevaron el féretro a hombros desde la iglesia de Terán hasta la tumba, las mujeres cantando detrás - y lo recuerdo. 

Mi madre hace una pausa. 

Y en el de tu abuelo cantaron hasta los pájaros - no me llevaron, yo era muy pequeño. - Gorriones me parece que eran - dice.

La biblioteca ardida de Francisco Cubría

En el incendio de 1941 ardió la magnífica biblioteca del escritor Francisco Cubría. También lo hizo la de Manuel Llano. Según las propias palabras del escritor trasmerano, únicamente pudo salvar los setenta y dos tomos y diez apéndices de la Enciclopedia Espasa. Maldita sea, de todo lo que debía tener, incluido material propio, solo pudo salvar esto que a día de hoy ha quedado más que obsoleto.

Pero cuánto tardaremos en dejar de lamentar la pérdida del resto, me pregunto hoy, cuánto para que todo impreso pierda trascendencia.

Tenazas

La disciplina está para cuando te das cuenta.

Orden superior

Me ha parecido que la cola para entrar a la inauguración "civil" de Faro Santander la han organizado de modo que tape la calle del arco. Muy sutil.

Valdecilla, propuesta etimológica

El topónimo Valdecilla no creo que signifique "valle pequeño", que es lo que dice la IA de Google. Yo identifico dos sustantivos conectados por una preposición. El primero está claro que es valle (aunque puede que se trate de un valle en femenino más pequeño y recogido). El segundo es el que presenta más problemas. O no, y lo que pasa es que nos falta información.

Valdecilla emparenta con Cillero. Seguramente haya más topónimos de la familia. El origen de todos creo que podría estar en el latín CELLARIUS, "despensa o celda", palabra derivada de CELLA, "habitación pequeña o celda". En Castro-Urdiales, cilleru o rocha es el lugar fresco de la casa donde se guarda la matanza, también sidra y chacolí. 

Cabría deducir que Valdecilla es por ser un valle (probablemente recoleto) caracterizado por una celda. ¿Pero una celda de qué tipo? Ahí está la clave.

Hemos estado buscando el corru que da nombre a la Mies del Corro (según los mapas) que se ve al fondo del retrato del Marqués de Valdecilla pintado en los años veinte del pasado siglo por Gerardo de Alvear. En la actualidad está colgado en el hall del Hospital Valdecilla. Hay una formación rocosa circular en plena mies, un robledal, aunque se llama El Castañal (según los vecinos), que creemos pudiera explicar el topónimo.

Haciendo fotos, encontramos dos cuevas pequeñas próximas a las casas que unos vecinos, después de echarnos, haciendo las paces, nos dijeron que estaban conectadas. Es casi seguro que han sido utilizadas de alguna manera, probablemente como fresqueras (no agua como agente refrigerante natural, a diferencia de los cuvíus pasiegos, sino corrientes de aire).

En estas pequeñas cuevas de la Mies del Corro, o cueva con dos bocas, puede que esté la clave.

Mi propuesta, en suma, es que Valdecilla signifique el (pequeño) valle (/Val-/) de la cueva próxima a las casas utilizada como fresquera (esta última parte sería la correspondiente a /-cilla/).

Museos públicos

Si no he leído mal, en el publirreportaje dedicado ayer por El diario Montañés a Faro Santander, Salvador Carretero señalaba como uno de los puntos a favor de la iniciativa del banco el que fuera privada, habiendo sido él hasta diciembre del año pasado director del Museo de Bellas Artes de Santander (MAS), entidad pública. Asusta lo que este señor haya podido hacer y lo que no, pero sobre todo asusta esta percepción que está calando últimamente.

La piedra de Sileno en la Acrópolis de Atenas y las de la Virgen en El Moral

En la Acrópolis de Atenas había una piedra donde se decía que Sileno, padre adoptivo de Baco, se había echado a descansar.

Supongo que la tal piedra presentara alguna marca.

Me recuerda a las huellas en las piedras que dejaba la Virgen cuando descansaba subiendo a la ermita del Moral, aquí.

Este ascenso de la Virgen puede conectar con este vecindario mitológico de dioses cansados, montados en mulas o con rasgos animales (Sileno orejas de caballo) caminando sin destino por el monte, perfil que vino a corregir, sin salirse del patrón (sincretismo), la Virgen con un destino claro.

El origen del Partenón

El Partenón yo creo que representa un claro del bosque.

L´ispíritu del perru-lobu

Barrio de Culapeña, propuesta etimológica

Tanto lío con el nombre del barrio Culapeña de Sopeña de Cabuérniga (que si es "hacia" la peña que da nombre al pueblo, que si procede del latín AQUA...) cuando lo más fácil es pensar que el primer elemento se debe a la cueva conocida como Joracu La Peña, donde, para mi vergüenza, todavía no he estado.

"Mesa donde estoy escribiendo"

El café Ancora era lugar de tertulia de la vanguardia santanderina previo a la guerra: Pío Muriedas, Ricardo Bernardo, el Gerardo Diego ultraísta, etc.

Tormenta de verano, b.s.o.

Estaba programado un concierto de la Banda Municipal de Música de Santander y también habían anunciado tormenta, así que fui a la Plaza Porticada a ver lo que pasaba, nada más típico.

A medida que arreciaba la lluvia, la gente se levantaba y buscaba cobijo en los soportales. Al final quedaron solo unos pocos en el centro, sentados bajo el paraguas. La Banda terminó una canción, no recuerdo cuál, el director dijo algo a los músicos y se volvió al público, dio las gracias y dijo que paraban hasta ver si amainaba la tormenta. Yo no esperé tanto.

Entrevista a la poeta Ana García Negrete en Viriditas

Entrevista a la poeta Ana García Negrete en Viriditas correspondiente al mes de septiembre, aquí.

Abiaa, invernal en Viaña de Cabuérniga

Buscábamos una cueva que no encontramos, luego supimos que porque no estaba ahí, aunque seguimos sin saber exactamente dónde, pero a cambio encontramos un invernal que, luego, buscando en internet, descubrimos que se llama Abiaa, aunque este es un extremo por confirmar con algún vecino de Viaña, porque, de ser cierto, sería súper interesante.

El invernal:

De frente:

Muchos invernales de Cabuérniga (no debe ser habitual en otros valles) presentan cabaña para el vaqueru. Cuando se da este caso, lo normal es que el invernal haya aprovechado una cabaña previa, es decir, que la finca fuera en origen un sel. De cabaña ocupada por el pastor contratado por el pueblo a invernal de propiedad privada. Esta evolución es un ejemplo más de la progresiva privatización del espacio comunal que trajo consigo la Modernidad. Lo hemos visto por ejemplo en Cropia (Barcenillas), donde la cabaña original se conserva dentro. En Abiaa (Viaña) la cabaña es ese pegote de hormigón que se ve a la derecha de la foto. No lo critico. Este invernal conserva si no la cabaña original, sí la idea, la necesidad, la función, en definitiva, la solución, como sea que los propietarios la hayan resuelto.

Respecto al topónimo, si realmente es Abiaa y no se trata de un error cartográfico, caben dos posibilidades: la latina, de vía, o la prerromana, de la raíz reconstruida *AB-, "agua", como Monte Aa. La finca se encuentra atravesada por una canal que parece abierta por el agua (incluso con sus remolinos, donde el invernal se podría interpretar que está encajado) pero que también podría ser vista como un antiguo camino. Las dos propuestas están encima de la mesa y ambas son súper interesantes.

Sus coordenadas en mapas.cantabria.es (donde no aparece el nombre):

X: 394.983,10

Y: 4.783.972,75

Contenidos de Ladoble Cultural (Torrelavega)

Información de los servicios ofrecidos por la asociación "Ladoble Cultural" de Torrelavega especializada en divulgación literaria y mediación cultural.

*

Conferencia: Escribir contra el silencio. Voces de mujeres en la literatura.
Un recorrido por la historia de las mujeres escritoras, sus espacios de creación, las dificultades para legitimar y conservar sus obras y las estrategias que desarrollaron para hacer oír sus voces. El recorrido presta especial atención a autoras y creadoras vinculadas a Cantabria.

Duración: 1h + debate

Coste: 100€+IVA

Charla-debate: IA y creatividad: con la presentación del libro "Ruinas intantáneas"

El punto de partida para la conversación es el libro Ruinas instantáneas (Ladoble Cultural, 2025): el resultado de una investigación artística en torno a la literatura, la ilustración y la inteligencia artificial. Compartimos nuestro proceso creativo en el que las herramientas de IA generativa forman parte esencial del juego, con la intención de generar una reflexión conjunta sobre cómo impactan estas herramientas en nuestra creatividad y cómo queremos relacionarnos con ellas.

Duración: 1h + debate

Actividad gratuita

Curso: Patrimonio lingüístico de Cantabria

Este curso propone un acercamiento a la diversidad lingüística de Cantabria desde una perspectiva histórica, social y territorial. A lo largo de diez sesiones exploraremos las variedades lingüísticas propias de la región, su origen y evolución, sus particularidades léxicas, fonéticas y gramaticales, con un enfoque participativo.

Duración: 10 sesiones de 1h

Paticipantes: 5-20

Coste 750€+IVA

*

Contacto: ladoble.se@gmail.com

Aclaro que no pertenezco a esta asociación ni tengo relación laboral con ellos ni de ningún otro tipo, ni yo ni nadie que conozca. Simplemente su oferta de contenidos me parece excepcional.

Tu lugar en el mundo en relación a (lo que les pasa a) otros (de forma parecida a como se construye la forma verbal "ero", soy, a partir de eres)

Todos esos líos cuando te empiezan a contar una historia, que si el primo del hermano del sobrino, ¿para qué sirven (para fijar las coordenadas, entiendo) y, sobre todo, qué representan (qué están marcando esas coordenadas)?

Calafi

Calafi (es un arabismu cántabru), "silueta".