Restos de azul del saltu en balcón de Cabezón de la Sal.
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Puerta en Cabezón de la Sal.
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Supongo que este hito situado en una finca bajando de Olea a mano derecha ya esté controlado.
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Arcón del granu en Olea.
Los había incluso más grandes. Se construían dentro de las socarreñas, así que ahora no se pueden sacar.
Si la casa era fuerte podía tener más de un arcón de diferentes tamaños destinados a diferentes productos. El de la foto en particular es para trigo con que hacer pan.
Solo hemos visto un arcón de tamaño similar en Guipúzcoa, aquí.
La palabra socarreña es la primera vez, creo, que la oigo. Yo siempre socarrena.
La persona que me la dijo afirma que socarreñas en plural se utiliza para todas las construcciones anexas o secundarias de la casa, exceptuando la propia vivienda y la cuadra, es decir, socarreñas serían la corte del marrano, el gallinero, etc.
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Duerna (de etimología oscura y preciosa) reutilizada como luminaria en el restaurante "La Cuchara de Olea".
En origen esta duerna se utilizaba creo recordar que para ovejas.
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Té de puertu, así en mi casa, que no se toma solo en Liébana; también al menos en Campoo-Los Valles y La Montaña, aunque tengo la impresión de que cada vez menos.
Dice mi madre que mi abuelo cabuérnigo era muy dado a hacerse infusiones con cualquier hierba que encontrara, que le gustaba probar, que no todo era té ni mucho menos.
Aunque tengo para mí que lo que nosotros conocemos como té realmente no lo es. Haciendo una búsqueda ligera en internet encuentro que en realidad se trata de Syderitis hissopifolia, cuya etimología parece que procede de la antigua creencia de que es buena para curar heridas producidas por espada. Que el consumo de esta planta esté localizado en la Cordillera es, claro está, porque es aquí donde nace, de aquí hasta Italia, pero no deja de ser también posible que su éxito y arraigo entre nosotros pueda deberse a razones de tipo histórico.
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Yugo con marcu de Cos.
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Limpiar cauces al final era lo que nos temíamos: talar el bosque de ribera.
Ya no queda un solo salce ni avellano, en particular en las orillas de los ríos cabuérnigos, a cuyo alcalde el PRC utilizó com ariete contra el PSOE de Zuloaga, a quien se acusaba de inactividad frente a las crecidas.
La mala política es nuestro principal riesgo.
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La braña que hay en primer término, elevada y con un poco de nieve, es Jozcava. Hay cabaña de pastores. La banda de roca que está por debajo se llama Las Aguileras. Y si os situáis en el pico más alto y bajáis hacia la cresta que se extiende sin solución de continuidad hasta salir de la foto por el margen derecho encontraréis una hondonada (nada más descender el pico) que se llama La Puebla Vieja, topónimo de gran interés.
La Puebla Vieja marca la frontera entre Campoo y Cabuérniga.
Es también o al menos a mí me lo parece la frontera entre clima atlántico y continental. Es una suerte vivir en un sitio de tantos contrastes.
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Pregunto a un vecino de Puentenansa, ya echada la noche, por Tistajerraa (así recogido) y me dice que en realidad es Cantu Tista Jerraa y que allí no hay nada, solo una cueva (¡!). Antes se subía bien desde la carretera, pero ahora que la han arreglado se ha puesto un poco más difícil, informa.
Si os situáis en el pico del centro (que en realidad es el cumbre de una casa) y bajáis un poco a la derecha, encontraréis una protuberancia vertical; luego la línea sigue subiendo. Pues bien, esa protuberancia es Cantu Tista Jerraa, que yo si pudiera no dejaría de revisar.
Si, como creo, hubiera (1) restos de algún tipo de fortificación o bien (2) algún grabado en la roca de tipo esquemático con perfil remarcado, este topónimo podría servir de guía para interpretar otros como Herrera de Ibio, dicho por los del pueblo Jarrera d´Ibiu, Herrera de Pisuerga y otros.
8 comentarios:
Me llama la atención lo de "Ibiu", nunca lo había oído así, terminado en -u.
Tienes toda la razón, déjame que lo consulte con Raúl, que tiene hecho un mapa de toponimia tradicional y si hay que corregirlo lo corrijo. lo de "Jarrera" sí que estoy seguro de ello.
Bueno, espérate, si anda por aquí Raúl a lo mejor nos puede sacar de dudas directamente.
Oi, y esi yugu es vizcáinu, ¿nordá?
Es un yugo de los que se hacían en Cos, de los llamados vizcaínos o, como bien dices "vizcáinu". Tomando el patrón primigenio, en nuestros valles y especialmente en Cos, se perfeccionaron más aún, eran hechos con muy buena madera y ligeros sin perder robustez. Tan buena fama alcanzaron que la marca Cos a fuego era la mejor garantía, llegando a tener una numerosa clientela del País Vasco.
Las últimas parejas de La Montaña se uncieron con ese modelo.
Apa.
Gracias, Apa.
Para quien le interese, está a la venta en "La Cuchara de Camesa", en Olea. Creo que piden 125 o 135 euros.
Es Ibio, con O. También con O es Mozagro, El Picu Mozagro, pero no Mozagrucu, claro.
"En diciembre, y a veces aun en noviembre, nos pillaban las nevadas. Muchos días llevaba yo las vacas a la Peña de las Aguileras, que es esa blanca de enfrente, porque debajo hay unas cuevas en las que ni se mojaban ni se nevaban. (...) En esa Peña de las Aguileras, donde aquellas hiedras, hay muchas abejas, que aquí les llamamos moscas. Les quitábamos la miel, que era buenísima. Pero hay que colgarse y uno solo no puede. Tiene que ser lo menos tres; y si van cuatro, mejor. Hace falta una soga para atar al que entra colgado; y otra para el caldero. Se fija arriba una estaca, bien clavada y que sea de madera fuerte, para rodearla con la cuerda. Dos tíos allí para eso. Otro, el que baja colgado, para coger la miel. Y otro más que tiene que estar abajo, para recibirla. Porque para arriba pegaría el caldero en la peña y se daría la vuelta. El que está capando la colmena dice: ¡Dad cuerda! Los de arriba la van dando, hasta que el de abajo recoge el caldero. Y después vuelven a tirar la soga para arriba, por si hay que repetir. El que baja colgando va con careta y bien preparado." De "En la reserva del Saja", p. 215 y ss.
Puebla Vieja también Venta Vieja y la braña Jozcava también Las Espinas.
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