Revista cántabra de micología "Yesca"

La revista cántabra de micología Yesca es un descubrimiento. Tiene todos sus contenidos disponibles a texto completo aquí. Por ejemplo, en el número uno, de 1989, hay un artículo interesantísimo dedicado al antuxil, que decía mi tío Nel, aquí, aunque más que para soldar los huesos, como indica el autor, la idea que tenía yo es que viene bien para las articulaciones.

"Escuadristas, bloque reaccionario y la disputa por el Estado" de Errejón, fragmento

"Un bloque histórico no es una coalición, ni es una suma parlamentaria, ni es un acuerdo ni es una conspiración. Un bloque histórico es una articulación de sectores sociales unidos por símbolos, instituciones y autoridades, intelectuales, expectativas y creencias compartidas que, por encima de sus diferencias, les hace comportarse orgánicamente de forma casi espontánea. El bloque reaccionario español está nucleado histórica e ideológicamente en torno a dos ideas fuerza. Por una parte, a una defensa de la jerarquía social que coincide con una defensa de los privilegios, la propiedad y la economía rentista. Esta defensa no sólo moviliza a los hijos de la oligarquía sino también a sectores medios en riesgo de precarización, articulados por el odio a la izquierda y a las ideas igualitaristas, identificadas como propias de débiles –en una proyección en la que el subordinado se siente parte de los señores por defender sus ideas–. Por otra parte, un nacionalismo español rabiosamente antipluralista, según el cual a la nación siempre le sobra medio pueblo al que hay que disciplinar cada pocas décadas, y esencialista, por el cual la nación precede y prima sobre la democracia; esto es, España no es lo que los españoles quieran si es que estos votan mal o se comportan mal. Hay un modelo económico y una “esencia nacional”, anteriores a la democracia, heredados de la guerra que ganaron y de la transición que negociaron, y se deben defender incluso, si hiciese falta, contra la soberanía popular."

Errejón en "Escuadristas, bloque reaccionario y la disputa por el Estado" en eldiario.es, aquí.

Plantas decorativas en huerta

En Duña.

Huerta que incluye plantas decorativas. Me parece importante remarcar esta dualidad. Estómago, sí; cabeza, también. Va en paralelo a lo que comentaba el otro día en relación con Pernal Jarmosu de practicidad sí pero sin olvidar la belleza.

Al fondo asoma Altu Coborros (en los mapas aparece como *Las Cotorras), que imagino emparente con el cabuérnigo Caborras, aquí.

La foto tiene un par de meses.

La instrucción

 

El puesto reservado para el número uno de la cola del hambre a las puertas de la Cocina Económica de Santander.

Fríos recuerdos

La lluvia de ayer.

Aleteo en las ramas.

Fríos recuerdos.

Las oportunidades desaprovechadas

El ángulo donde gira el arado.

La tierra más fértil.

"He visto Ramala" (ediciones del oriente y del mediterráneo, 2002) de Murid Barguti, recomendación

Sé que ahora puede parecer un poco oportunista por mi parte, pero quería traer aquí este libro desde hace tiempo: He visto Ramala (ediciones del oriente y del mediterráneo, 2002) del palestino Murid Barguti es uno de los libros que más cerca he sentido de Cantabria, más, por ejemplo, en términos actuales, que las novelas de Pereda o que las últimas de Pombo o Alejandro Gándara. El sentimiento de desposesión más que de pérdida (desposesión es pérdida más violencia) que transmite el libro es tremendamente reconocible para los cántabros.

El mundo es el mismo para los mismos desde siempre: dos mil años, nosotros.

El mastín

El mastín empezó a ladrarme desde una casa, nada más verme. En Viaña. Yo seguí adelante y se abalanzó sobre mí. Yo me detuve. En estos casos nunca tengo miedo, debo tener algo mal. Frenó en seco y se puso mi pie en su boca, me marcó. Retrocedí con calma y no pasó nada más.

El lobo fue mucho más amable.

El oso no tanto.

El cielo como era antes

Asomado a Pernal Jarmosu desde La Jorcaa, con Picu´l Dorru de frente (no se ve la cueva de la anjana, si es que la hay), un paisaje fuertemente antropizado que ha podido permanecer intacto durante milenios, ciertamente hermoso, no puedo dejar de pensar en dos cosas:

• No solo se reconoce lo útil sino también lo bello. Quizá se pueda inferir que lo hermoso es también práctico. La vaca tudanca ha sobrevivido, defiende un amigo, por guapa.
• Si la Biblia dice "así en la tierra como en el cielo", estoy seguro que nuestros antepasados veían en este paisaje montañés un reflejo del cielo.

"Morenu" y "robráu"

No sé y no sé si sabe alguien la relación que hay entre morenu y robráu.

Morenu vale tanto para el que lo es (como la vaca mora) como para el que se pone moreno de sol. No sé si es un adjetivo relativamente reciente o no, ni si es un castellanismo o si es propio. Pertenece al campo semántico dominado por negru.

Por su parte, robráu es el moreno de sol y pertenece al campo semántico relativo al color rojo, como robre, que vale tanto para "dureza" como para "corazón (rojo) de los árboles".

Morenu y robráu se superponen para "moreno de sol".

Entiendo que morenu es relativamente reciente porque tiene cierto carácter peyorativo. Las mujeres por ejemplo procuraban evitar estar morenas. Supongo que tenga ese componente negativo por estar relacionado con moro. Sin embargo, el adjetivo patrimonial robráu se incardina en una red semántica positiva.

Lo mismo dicho con un adjetivo o con otro se envuelve en un, digamos, halo negativo, y me estoy refiriendo a morenu (circunscrito a unas coordenadas históricas concretas que lastraron su devenir incluso hasta el presente), o positivo, para robráu (que se zafa del peso de moru probablemente porque sea anterior a él). 

Mi propuesta es que morenu para "moreno de sol" es más reciente que robráu para lo mismo. Pero, como decía al principio, no estoy seguro ni sé si alguien ha pensando antes en esta relación. Sea como fuere, animo a utilizar robráu y no morenu con el valor de "moreno de sol".