El palu está señalando Picu Llen / Pico Llen en Peña Cabarga, del latín LENIS, "suave", de donde también el pasiego len, "ladera pronunciada", montañés alesnar, "resbalar", y quizá el topónimo Rozalén, monte que preside el pueblo de Valle en Cabuérniga, entre otros. La foto está hecha desde Picu Candianu / Pico Candiano.
Monte Candina, lo mismo que Pico Candiano, damos por hecho que tienen una raíz CAND- que lo emparentan con "roca", como Cantabria, que presentaría una variante CANT-, pero puede que en realidad monte y pico pertenezcan al campo semántico "blanco", como castellano cándido, del latín CANDIDUS, "blanco puro".
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En el santucu de Terán siempre hay flores puestas, generalmente silvestres, de los praos de alrededor, aunque también suele haber hortensias cogidas de las casas que colindan con la mies. Ayer también había un ramucu de acebo:
La carnicería Pedro de Cabezón de la Sal tiene en las jardineras de afuera acebu, aráu, no sé si también jelechu..., precioso.
"El templo se encuentra en la ciudad de Curtea de Arges (la Corte de Arges), una de las capitales del país anteriores a Bucarest. El paisaje es de suaves colinas, anuncio de los Cárpatos vecinos, donde ya no es todo soleado y risueño, diáfano y radiante.
Se cuenta que antiguamente, cuando sentaban los cimientos de un edificio, los albañiles solían "robar" la sombra de alguien midiéndola con una caña y enterrando la caña en la zanja para que la obra prosperase en solidez y hermosura, y que quien así se quedaba sin sombra, solía morir en el plazo de cuarenta días. También se cuenta que, andando el tiempo, los albañiles, por evitar disgustos a la gente y por rehuir la antipatía popular, se dedicaban a enterrar cabezas de cordero, que rompían cualquier maleficio contra la casa y al mismo tiempo dejaban una sabrosa carne que daba pretexto para opíparas comidas, a lo cual tan aficionados son los rumanos".
De Donde habita Zamolxe: Leyendas y cuentos populares de Rumanía (Doncel, 1973) de Ángela C. Ionescu, p. 193.
Creo que es en el yacimiento de Monte Bernorio donde se han encontrado cráneos no sé si de vaca o de toro enterrados alrededor de varias cabañas o de una grande en particular, no lo recuerdo, pero lo traigo aquí por la posible relación con este texto.
También en relación las jeras de los vecinos de Guriezu, aquí.
Esta mañana he comprado en una librería de segunda del centro Diario de Ionesco, Ágata ojo de gato de Caballero Bonald, Zama de Antonio di Benedetto y Los autonautas de la cosmopista de Carol Dunlop y Julio Cortázar. Luego las "obras inmortales" de Gorki pero ha sido en otra librería. Al salir de la del centro con mis cuatro libros en un paquetuco de papel que parecía de antiguo ultramarinos me he topado con un señor que estaba agachado en una esquina hablando con el móvil, o haciendo el gesto. Decía:
"Qué estás ahí
llorando
por las noches".
He parado y apuntado a lápiz la frase en una de las páginas de respeto del libro más barato, el de Caballero Bonald, que estaba a un euro, por si me olvidaba. De todo.
Esta vista desde el campo de fútbol de San Román me hace pensar en que quizá el éxito de las palmeras en los jardines, rompiendo la línea de horizonte, coincidió con el éxito de los fuegos artificiales rompiendo en el cielo.
"Entonces Nate le dice algo que no esperaba. Le dice que le gusta no usar anteojos y ser miope en parte porque cuando camina en noches como esta ve más grandes, y hasta distorsionadas, las luces de los focos en las calles y las luces de los autos que pasan volando por su vista. Es como ver explosiones de luz, manchas de colores que parecen flores de fuego. Son como estallidos. O petardos. Y ese es un espectáculo de brillo que le gusta, dice, es encontrar algo hermoso en las cosas comunes, tener una nueva forma de mirar."
De la novela Animales luminosos (Mondadori, 2022) de Jeremías Gamboa, p. 127.
Encontré hace tiempo un círculo de piedras con un tejo dentro en la Sierra de Cos. No sabía lo que era. Hace no tanto subí con un vecino de Cos que me dijo que era la tumba que le habían hecho los vecinos a otro que se había suicidado. Eran buenos amigos. Subía a menudo a recordarle. Todavía le lloraba mucho, aquí.
Para llegar a mi trabajo bajo por una cuesta larga y a mitad giro a la derecha para tomar otra más pequeña y pronunciada que hace curva. Se supone que tienes que ir por la derecha, no solo en coche, también andando. Me lo enseñó de pequeño una tía que había emigrado a Francia. De allí lo traería. Se hace para no chocarte con nadie. El ideal es ir por la acera de la derecha, por la derecha. Estoy bajando pues por la derecha de la derecha y en la última cuesta, la pindia, me topo con una señora subiendo por su izquierda para así acortar. La entiendo y me aparto.
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Yo creo que tanto Cuera como Cué vienen de ese mordisco y que emparentan con "cuenca". La foto está hecha desde la Sierra del Escudo de Cabuérniga.
El picón (pico picapinos en castellanu) meti daqui jrutu secu nel joracu jechu anantis nel troncu dun árbul y lu casca a picutazos pa se lu comer.
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Hay un texto del inmenso Esteban Polidura que dice que el día que ya nadie diga Callalta dejará de haber callalteros y Santander dejará de existir.
Ya nadie dice Callalta pero sí Calle Alta. Yo creo que vale.
La foto no está hecha en la Calle Alta.
VIRIDITAS de diciembre con entrevista a la filósofa Henar Lanza, aquí.
