domingo, 26 de enero de 2020
Erre que erre o qué cruz, madre mía
Lo de Marcano hoy en prensa no tiene nombre.
Suscribirse a:
Enviar comentarios (Atom)
Archivu del blog
-
►
2023
(540)
- ► septiembre (37)
-
►
2022
(470)
- ► septiembre (34)
-
►
2021
(491)
- ► septiembre (47)
-
▼
2020
(430)
- ► septiembre (39)
-
▼
enero
(38)
- Cidades sen memoria
- "Capitalismo terminal" de Corsino Vela, presentaci...
- "Ser d´un país desdejáu" de Raúl Molleda
- De buenas a primeras una mala mañana
- La cebolla y el montañés
- Cotos
- Rayos y centellas
- Gospodínov
- Erre que erre o qué cruz, madre mía
- Vecinos de Lanchares
- Monte Vindio y La Briga (Vega de Liébana)
- El "ojáncanu" de FITUR que no es
- ¡Oh!
- Estética de la piedra sola
- Ronda de Robledo de Sanabria
- Últimos libros leídos
- "Beju" y caos
- Contra, ventana y tallas, asubiu, cierru y bitas d...
- "El Collugu" y "La Jaya" en Lamiña y Maoño, respec...
- Altobus
- "L´Ataju" de Barcenillas a Lamiña por "La Castañera"
- Escudo previo a los escudos
- "El Joracu´ la Peña", desaparecido
- Escollera tradicional en Cabuérniga
- Los ojos de sol
- Los corvatos
- "Amo a Dick" de Chris Kraus, fragmentu
- Domesticación vegetal, aun después de muerta
- El mar, la mar
- "Ser territorio: La geografía y el anarquismo", pr...
- "La madera que arde" de Mariano Calvo Haya, presen...
- Bosquis ena raya, bosquis que son rayas
- "Thriller" de Sarrionandia + Mursego (canciu pa es...
- Pescado de roca
- Puestos a elegir
- Navidad Rebelde
- Spot Vijanera 2020
- "Sieti años" de José Agustín Goytisolo
-
►
2019
(496)
- ► septiembre (52)
-
►
2018
(445)
- ► septiembre (43)
-
►
2017
(405)
- ► septiembre (24)
-
►
2016
(274)
- ► septiembre (25)
-
►
2015
(331)
- ► septiembre (15)
-
►
2014
(220)
- ► septiembre (14)
-
►
2013
(445)
- ► septiembre (20)
-
►
2012
(183)
- ► septiembre (23)
-
►
2011
(173)
- ► septiembre (17)
-
►
2010
(220)
- ► septiembre (30)
-
►
2009
(199)
- ► septiembre (18)
-
►
2008
(103)
- ► septiembre (23)
No hay comentarios:
Publicar un comentario