jueves, 5 de enero de 2023
Recomendación de libro
Against the grain: A deep history of the earliest states (Yale University Press, 2017) del politólogo James C. Scott, aquí, está pidiendo a gritos traducción al español.
Suscribirse a:
Enviar comentarios (Atom)
Archivu del blog
-
▼
2023
(540)
- ► septiembre (37)
-
▼
enero
(63)
- La soledad
- Nosotros
- Ellos
- "Jimen"
- No lo son
- "Cairn" en Monte A y cántabros "morcu" y "morcueru"
- Patrimonio sonoro del Camino de Santiago
- "Amores iguales" (Versal, 1988) de David Leavitt, ...
- Erudino
- El lujo
- Otra clave más
- España
- La metáfora
- "Morriña púxose exuberante" de Chelo Matesanz
- "Siria", propuesta etimológica
- La victoria
- Otra de las claves
- Una de las claves
- Palios, 2
- "Tener de" y "estar de"
- La roca viva
- Este es el final
- "Silón", propuesta etimológica
- "¿Qué demongrios es l´intidá cántabru?"
- Carlos Ferreira
- Veleta
- Posible ejemplo de finca abierta en pedregal para ...
- Despedidas
- Mirua - Arnasten du hemen (Live)
- Esticar
- La fiesta
- Aráu
- De comida en Bilbao
- Presentación del libro "¿Qué demonios es la identi...
- Cunsina
- El mundu qu´esmuz
- De Santander
- El dinero público
- Aliendos
- "Caracol Beach" (Alfaguara, 1998) de Eliseo Albert...
- Palios, 1
- La paz
- La planta que cura
- "Percusión" (Cátedra, 2022) de Balza, recomendación
- Tendencias
- Los lugares de reunión de los concejos cabuérnigos
- "La montaña del alma" de Gao Xingjian, fragmentu
- Yung Lean - King Of Darkness (BEST VERSION)
- El pesu ervaíu de las cosas
- Lo que somos
- Recomendación de libro
- El dinero concilia las contradicciones
- SO
- "Hurria", "urru" y quizá también "horru"
- Daqui poemas de Caleidoscopiu (Guillermo de Torre)
- Los cimientos
- Dar un agua y lavar el pelo
- Analís
- Trenzas
- Daqui poemas de Caleidoscopiu (Gerardo Diego)
- Presentación de "Etnoarqueología de la Montaña Cán...
- "Antes pasaos" y "antiguos", memoria histórica y a...
- Entollar
-
►
2022
(470)
- ► septiembre (34)
-
►
2021
(491)
- ► septiembre (47)
-
►
2020
(430)
- ► septiembre (39)
-
►
2019
(496)
- ► septiembre (52)
-
►
2018
(445)
- ► septiembre (43)
-
►
2017
(405)
- ► septiembre (24)
-
►
2016
(274)
- ► septiembre (25)
-
►
2015
(331)
- ► septiembre (15)
-
►
2014
(220)
- ► septiembre (14)
-
►
2013
(445)
- ► septiembre (20)
-
►
2012
(183)
- ► septiembre (23)
-
►
2011
(173)
- ► septiembre (17)
-
►
2010
(220)
- ► septiembre (30)
-
►
2009
(199)
- ► septiembre (18)
-
►
2008
(103)
- ► septiembre (23)
1 comentario:
Me acuerdo de una discusión que tuvimos sobre los concejos abiertos. Los utopistas decían que en origen estos concejos abiertos habían sido libres pero que más tarde fueron tomados por el poder. Los contrarios defendían que los concejos habían nacido como un mecanismo del poder para controlar a los vecinos.
Este libro viene a explicar que la fijación al territorio no fue necesariamente un avance, sino resultado de un proceso de conquista del ser humano por parte del poder: primero a través de la domesticación del fuego, luego de los cereales, del ganado, y después de súbditos, de esclavos y también de las mujeres.
Publicar un comentario