domingo, 30 de septiembre de 2018
sábado, 29 de septiembre de 2018
viernes, 28 de septiembre de 2018
jueves, 27 de septiembre de 2018
El descubrimiento de Altamira
Sobre la reciente polémica sobre el descubrimiento de Altamira, aquí (año 2008).
Quería decíroslo
Habíamos estado desde primera hora limpiando los rodapiés porque los acuchilladores nos habían dicho que los dejáramos como quisiéramos que quedaran, así que nos pusimos manos a la obra con un estropajo y desengrasante hasta que nos dolieron las uñas. Luego dimos con la fregona y por último repasamos con un paño para quitar las veladuras. Cerramos las ventanas para que no entrara nada, que los acuchilladores venían al día siguiente, y nos marchamos a Negresco.
De camino, en el suelo:
Estaban. ¿Los que no son polígonos son distorsiones conscientes de éstos, son intentos infructuosos o estaban en la cabeza de quien los dibujó antes que los polígonos? Adivínalo, dice. Sigo sin saberlo. Ahora mismo estoy escuchando ésto:
Negresco, cerrado. Vamos a El Alta por el elevador. Paramos una antes para reconocer las obras del nuevo edificio parecido al Siboney que están levantando al borde. El de al lado que es de protección oficial se está cayendo a pedazos.
Mi madre dio clase por aquí cerca. Los alumnos la adoraban. Venían a buscarla hasta El Pilón.
Lo que se ve al fondo es la traída de aguas.
Mi padre nació un poco más adelante. Yo también nací en esta calle, pero no sé en qué dirección (estoy en el minuto 8:45 de la canción). El Alta siempre me descolocó igual que los cascos cuadriculados de Laredo, Bilbao o San Sebastián.
La Bajada de la Media Luna, que no puedo asegurar que sea ésta:
Está cerca. De dónde vendrá. La Bajada de Polio ahora caigo (la canción ya ha terminado) que probablemente emparente con las polas de Villacarriedo, Hoznayo, etc., aquí.
Comimos en el Mimosa e hice fotos todas movidas. Volvimos por arriba a casa. Si acaso hiciera viento, se paraba sin llegar a tocarnos. Si frío, se deshacía sin que lo notáramos. Sin sol ni lluvia.
Antes de meternos por el jardín de Las Carolinas:
La secuencia está incompleta. Falta una foto. Es la que sería penúltima. Adivínala.
Ella recoge material para su obra.
Se me olvidaba decir que habíamos cogido una caja para la mudanza, pequeña para libros. Y que nos mudamos.
De camino, en el suelo:
Estaban. ¿Los que no son polígonos son distorsiones conscientes de éstos, son intentos infructuosos o estaban en la cabeza de quien los dibujó antes que los polígonos? Adivínalo, dice. Sigo sin saberlo. Ahora mismo estoy escuchando ésto:
Negresco, cerrado. Vamos a El Alta por el elevador. Paramos una antes para reconocer las obras del nuevo edificio parecido al Siboney que están levantando al borde. El de al lado que es de protección oficial se está cayendo a pedazos.
Mi madre dio clase por aquí cerca. Los alumnos la adoraban. Venían a buscarla hasta El Pilón.
Lo que se ve al fondo es la traída de aguas.
Mi padre nació un poco más adelante. Yo también nací en esta calle, pero no sé en qué dirección (estoy en el minuto 8:45 de la canción). El Alta siempre me descolocó igual que los cascos cuadriculados de Laredo, Bilbao o San Sebastián.
La Bajada de la Media Luna, que no puedo asegurar que sea ésta:
Está cerca. De dónde vendrá. La Bajada de Polio ahora caigo (la canción ya ha terminado) que probablemente emparente con las polas de Villacarriedo, Hoznayo, etc., aquí.
Comimos en el Mimosa e hice fotos todas movidas. Volvimos por arriba a casa. Si acaso hiciera viento, se paraba sin llegar a tocarnos. Si frío, se deshacía sin que lo notáramos. Sin sol ni lluvia.
Antes de meternos por el jardín de Las Carolinas:
La secuencia está incompleta. Falta una foto. Es la que sería penúltima. Adivínala.
Ella recoge material para su obra.
Se me olvidaba decir que habíamos cogido una caja para la mudanza, pequeña para libros. Y que nos mudamos.
miércoles, 26 de septiembre de 2018
Murciélagos en Cantabria
"Contribución al conocimiento de la distribución y estatus de la fauna quiropterológica de la Comunidad Autónoma de Cantabria" de Raúl Molleda e Isidoro Fombellida, aquí.
"El Estado debería suscribir el tratado Eurobats, y mucho nos tememos que hay una presión tremenda por parte de las eléctricas para no comprometer el negocio eólico, ya que tienen la avaricia mirando directamente hacia nuestras cumbres, y esto los políticos lo piensan anunciar de forma tramposa como política verde. Debemos marcar la diferencia entre el ánimo de lucro privado y el beneficio colectivo de lo verde." En entrevista de Lezaola, aquí.
"El Estado debería suscribir el tratado Eurobats, y mucho nos tememos que hay una presión tremenda por parte de las eléctricas para no comprometer el negocio eólico, ya que tienen la avaricia mirando directamente hacia nuestras cumbres, y esto los políticos lo piensan anunciar de forma tramposa como política verde. Debemos marcar la diferencia entre el ánimo de lucro privado y el beneficio colectivo de lo verde." En entrevista de Lezaola, aquí.
Hola, Téllez
Acabo de encontrar un artículo desconocido (realmente todos los suyos lo son) del Dr. Heliodoro Téllez Plasencia, primer responsable de Rayos en Valdecilla, en los Traballs de la Societat de Biologia de 1918, aquí.
martes, 25 de septiembre de 2018
Colaboración
No es ni la primera vez ni la última, pero en esta ocasión me siento especialmente honrado: "Spinal nerve involvement in early Guillain-Barré syndrome: The Haymaker and Kernohan's legacy", aquí.
Alto y bajo
Fue mi tía Geniuca, Geñu para los de casa, que cogió una hierba, se la puso entra las dos manos haciendo hueco, como cuando tienes frío y te calientas con el vaho de la boca, y sopló haciéndola vibrar.
El sonido que salió de la hierba, de las manos, de la boca fue un jisquíu.
Me impresionó, porque el jisquíu las pocas veces que lo he oído ha sido como grito. Oírlo por lo bajo me impresionó, sí.
Por cierto, está por estudiar por qué la reproducción del relincho de un caballo, que eso es el jisquíu, presente en toda la Cornisa Cantábrica, en cada territorio con su nombre (jisquíu viene del latín HISCERE, "cantar"), tiene la capacidad de representar al individuo y a la comunidad en sus distintas escalas (el pueblo, el valle) de acuerdo con la situación o contexto. No sólo el jisquíu en sí, digo, su codificación, sino también por qué el relincho de un caballo. ¿Tendrá algo que ver con antiguas élites ecuestres, con algún tipo de carga simbólica asociada a este animal (recordemos que la vida de un hombre equivale a la de tres caballos, según el refrán) o con qué?
De pequeño vivía en la casa de los maestros. Teníamos jardín con pinos, rosales y una planta que hace seto que no sé cómo se llama pero que es muy frecuente encontrarla en los jardines. El ruidito que hace la hoja al romperse es mi primera acepción, por temprana, del verbo triscar.
Es un ruido que conocí bajito y luego se hizo grande, a diferencia del jisquíu, que recibí alto y luego se ha hecho bajito.
La foto es del domingo en El Alta.
El sonido que salió de la hierba, de las manos, de la boca fue un jisquíu.
Me impresionó, porque el jisquíu las pocas veces que lo he oído ha sido como grito. Oírlo por lo bajo me impresionó, sí.
Por cierto, está por estudiar por qué la reproducción del relincho de un caballo, que eso es el jisquíu, presente en toda la Cornisa Cantábrica, en cada territorio con su nombre (jisquíu viene del latín HISCERE, "cantar"), tiene la capacidad de representar al individuo y a la comunidad en sus distintas escalas (el pueblo, el valle) de acuerdo con la situación o contexto. No sólo el jisquíu en sí, digo, su codificación, sino también por qué el relincho de un caballo. ¿Tendrá algo que ver con antiguas élites ecuestres, con algún tipo de carga simbólica asociada a este animal (recordemos que la vida de un hombre equivale a la de tres caballos, según el refrán) o con qué?
De pequeño vivía en la casa de los maestros. Teníamos jardín con pinos, rosales y una planta que hace seto que no sé cómo se llama pero que es muy frecuente encontrarla en los jardines. El ruidito que hace la hoja al romperse es mi primera acepción, por temprana, del verbo triscar.
Es un ruido que conocí bajito y luego se hizo grande, a diferencia del jisquíu, que recibí alto y luego se ha hecho bajito.
La foto es del domingo en El Alta.
lunes, 24 de septiembre de 2018
Salsasón
En un mismo día:
El bonito es de Santoña, embotado en casa:
Al final pasó lo que tenía que pasar:
¡El gato!
Es una pena que esta salsa, que está riquísima y pega con todo, no tenga a día de hoy puntos de venta estables.
El bonito es de Santoña, embotado en casa:
Al final pasó lo que tenía que pasar:
¡El gato!
Es una pena que esta salsa, que está riquísima y pega con todo, no tenga a día de hoy puntos de venta estables.
domingo, 23 de septiembre de 2018
"Lamber" y "zapar"
Los lebaniegos diferencian entre lamber y zapar. Para zapar dicen que es más como hace el gato. ¿Tendrá que ver con la insistencia, por aquello de que el gato utiliza la lengua como una "zapa" o con qué?
sábado, 22 de septiembre de 2018
Manteca sobanu
La barra de mantequilla (he puesto como título manteca sobanu para meter ese neutro de materia tan bonito) la había hecho una anciana de Soba para la feria de La Bien Aparecida. La decoración está hecha con una cucharilla de café. La cabuérniga tiene una decoración más cargada, es más retorneada. Se nos fundió en el coche, por el calor. No ha perdido su sabor. Está riquísima. Las tortucas no las probamos.
Se lo conté a mi madre y me dijo que nosotros también hacíamos mantequilla en Colindres con la leche de las vacas que tenía una vecina en el Regatón y que la decorábamos con un cuchillo de untar para los detalles, pero yo no logro recordarlo. Mi abuela tenía una canción dice mi madre que para mazar la leche, que es como acunarla (dice también), para calcular el tiempo (como los ave maría que lleva un huevo duro) y/o guardar el ritmo, pero noté que le iba a dar vergüenza cantarla, así que no se lo pedí.
viernes, 21 de septiembre de 2018
Patatas vallucas, contacto
Las probé en La Bien Aparecida y están realmente ricas.
No tengo ninguna relación con los fabricantes, como no tengo relación con ninguna de las empresas o productos de la barra lateral del blog.
Contaminación lumínica
Estas luces en San Martín de Bajamar apuntando al cielo son una fuente de contaminación lumínica imperdonable. Se deberían retirar o al menos tapar.
jueves, 20 de septiembre de 2018
Antigua vivienda en bajo, Santander
En otras ocasiones hemos dicho que en Santander a los bajos se les llama bodegas. ¿Pero a todos los bajos o solo a los destinados a guardar aparejos de pesca? Supongo que a todos -así lo dicta, al menos, la lógica-, pero es entonces cuando aparece la diglosia. Es probable que cuando las familias comenzaron a ocupar las bodegas o a darles otro uso la palabra de moda fuera bajo (fijaos que estoy dando por hecho que antiguamente todos los bajos de barrios marineros eran para aparejos de pesca, cuando seguramente no era así, solo hay que recordar Sotileza), quedando bodega relegada a los bajos de lógica antigua, es decir, a los utilizados para guardar los aparejos de pesca, en franco retroceso, siendo así que la palabra bodega apenas existe ya entre nosotros (entre nosotros o, más ampliamente, que ya no existe, porque solo somos nosotros los que la sustentamos).
Una vivienda, pues, en un bajo, como la de la foto que sigue, ¿fue bodega y si lo fue, todavía hay alguien para la que lo siga siendo?
En San Celedonio.
Yo creo que es una de las pocas viviendas de este tipo si no la última que sigue funcionando como tal. Sería genial hablar con quien viva dentro: ¿cómo están distribuidos los espacios, cuál es la relación con el sol, y con los otros vecinos, en definitiva, cómo se vive en ella (es una oportunidad poder conjugar este verbo todavía en presente)?
Una vivienda, pues, en un bajo, como la de la foto que sigue, ¿fue bodega y si lo fue, todavía hay alguien para la que lo siga siendo?
En San Celedonio.
Yo creo que es una de las pocas viviendas de este tipo si no la última que sigue funcionando como tal. Sería genial hablar con quien viva dentro: ¿cómo están distribuidos los espacios, cuál es la relación con el sol, y con los otros vecinos, en definitiva, cómo se vive en ella (es una oportunidad poder conjugar este verbo todavía en presente)?
miércoles, 19 de septiembre de 2018
Dos manuscritos y un impreso patrimoniales a la venta
Hace tiempo propuse reactivar la Biblioteca de Menéndez Pelayo definiendo una política de colección que contemplara la posibilidad de seguir adquiriendo fondo antiguo acorde con las líneas maestras de la biblioteca fundacional y hacerlo bajo el amparo de su hermano Enrique, bibliotecario, desde la Real Sociedad Menéndez Pelayo, aquí.
En subastas suelen aparecer libros que seguro harían las delicias de ambos hermanos.
Los tres documentos que consigno a continuación deberían formar parte del patrimonio documental y bibliográfico de Cantabria, si es que nos tenemos en algo. No necesariamente en el proyecto antes apuntado, pero, de cualquier forma, deberían quedar en casa. Los subasta El Remate este jueves.
Item 77.- Manuscrito-Fernando VII. Abad y Queipo, Manuel (obispo de Michoacán). [Memorial dirigido a Fernando VII por el reverendo Manuel Abad y Queipo, obispo electo de Michoacán, en el que se queja de haber sido apresado y le expone las razones por las que considera improcedente dicha detención]. Castro Urdiales (Cantabria), 1824 (27 de mayo). 4º menor. 3 h. manuscritas con caligrafía apretada y de fácil lectura. Encuadernación en plena piel con doble tejuelo, nervios y hierros dorados. Huellas de humedad antigua. Manuel Abad, aparte de su dignidad de obispo electo de Michoacán, pertenecía a la Junta Provisional de Gobierno formada tras la caída del Trienio Liberal. En su escrito, se queja al rey de que, en la noche del 25 de mayo de 1824, fue mandado hacer preso por el alcalde de Castro Urdiales, como consecuencia de la persecución que sufrieron los liberales tras la reinstauración del absolutismo por parte de Fernando VII. Precio de salida: 250 €.
Item 255.- Constitución de 1821. Constitución política de la Monarquía Española, promulgada en Cádiz a 19 de marzo de 1812. Cádiz, Imprenta Real, 1812. Folio. 1 h (decreto de la Regencia dirigido a Ignacio de la Pezuela), 54 p, 2 h (decretos dirigidos a Ignacio de la Pezuela). Piel moderna, con tejuelo, nervios y hierros dorados en lomo y planos. Estuche. Pezuela (1764-1850), jurista ilustrado santanderino, ejerció drante la Guerra de la Independencia un importante papel en la Junta Suprema Central. En 1811 el Consejo de Regencia le cedió la Secretaría de Gracia y Justicia y el 19 de marzo de 1812 llevó la nueva Constitución hasta el Consejo de Regencia. Muy rara primera impresión del texto de la primera Constitución del Reino de España. Precio de salida: 3.500 €.
Item 419.- Autógrafo-Generación del 27. Diego, Gerardo. Nocturno. S.l., s.a. (ca. 1924). Cuartilla con el conocido poema manuscrito y firmado Gerardo Diego. Enmarcado junto con una fotografía del poeta. Este poema de Manual de Espumas es uno de los más significativos del autor cántabro. Precio de salida: 100 €.
Ojalá alguien reaccionara.
En subastas suelen aparecer libros que seguro harían las delicias de ambos hermanos.
Los tres documentos que consigno a continuación deberían formar parte del patrimonio documental y bibliográfico de Cantabria, si es que nos tenemos en algo. No necesariamente en el proyecto antes apuntado, pero, de cualquier forma, deberían quedar en casa. Los subasta El Remate este jueves.
Item 77.- Manuscrito-Fernando VII. Abad y Queipo, Manuel (obispo de Michoacán). [Memorial dirigido a Fernando VII por el reverendo Manuel Abad y Queipo, obispo electo de Michoacán, en el que se queja de haber sido apresado y le expone las razones por las que considera improcedente dicha detención]. Castro Urdiales (Cantabria), 1824 (27 de mayo). 4º menor. 3 h. manuscritas con caligrafía apretada y de fácil lectura. Encuadernación en plena piel con doble tejuelo, nervios y hierros dorados. Huellas de humedad antigua. Manuel Abad, aparte de su dignidad de obispo electo de Michoacán, pertenecía a la Junta Provisional de Gobierno formada tras la caída del Trienio Liberal. En su escrito, se queja al rey de que, en la noche del 25 de mayo de 1824, fue mandado hacer preso por el alcalde de Castro Urdiales, como consecuencia de la persecución que sufrieron los liberales tras la reinstauración del absolutismo por parte de Fernando VII. Precio de salida: 250 €.
Item 255.- Constitución de 1821. Constitución política de la Monarquía Española, promulgada en Cádiz a 19 de marzo de 1812. Cádiz, Imprenta Real, 1812. Folio. 1 h (decreto de la Regencia dirigido a Ignacio de la Pezuela), 54 p, 2 h (decretos dirigidos a Ignacio de la Pezuela). Piel moderna, con tejuelo, nervios y hierros dorados en lomo y planos. Estuche. Pezuela (1764-1850), jurista ilustrado santanderino, ejerció drante la Guerra de la Independencia un importante papel en la Junta Suprema Central. En 1811 el Consejo de Regencia le cedió la Secretaría de Gracia y Justicia y el 19 de marzo de 1812 llevó la nueva Constitución hasta el Consejo de Regencia. Muy rara primera impresión del texto de la primera Constitución del Reino de España. Precio de salida: 3.500 €.
Item 419.- Autógrafo-Generación del 27. Diego, Gerardo. Nocturno. S.l., s.a. (ca. 1924). Cuartilla con el conocido poema manuscrito y firmado Gerardo Diego. Enmarcado junto con una fotografía del poeta. Este poema de Manual de Espumas es uno de los más significativos del autor cántabro. Precio de salida: 100 €.
Ojalá alguien reaccionara.
martes, 18 de septiembre de 2018
"Cada día, damos la cara"
Está ahora el EDM con una campaña a su favor que dice que ellos dan la cara y que las opiniones anónimas no tienen valor. Es un mensaje duro, el suyo.
No he leído opiniones más repulsivas que algunas de las vertidas por lectores anónimos en este periódico, apartado comentarios, al menos hasta que pasó a ser de pago y estos comentarios disminuyeron a la par que el número de lectores en soporte digital, supongo. Pero es curioso que puestos a limpiar el mundo su foro sea el más sucio que se pueda encontrar en redes.
Es como si ahora al Alerta le diera por criticar la publicidad de contenido sexual en los medios, cuando este periódico es el único de Cantabria que publica página de contactos con fotos explícitas.
O quizá lo hagan por eso mismo, porque van a eliminar los comentarios de su edición digital y están preparando el terreno. Pero de ser así se les ha ido el tiro alto, porque a lo que han llegado es a criticar la libertad de opinión y expresión. No sé si son conscientes de ello.
Por otra parte, comparto que en un periódico las noticias deben estar firmadas por periodistas a poder ser con carrera, como sé que es norma en el EDM. Digo esto último porque seguramente haya quien piense que no hace falta título para ejercer, siempre que se haga bien (y hacerlo bien es para ellos que el jefe te diga que lo haces bien).
También estoy de acuerdo en que las noticias tienen que tener sí o sí, no es una declaración de intenciones, una serie de valores para que puedan ser consideradas noticias.
En el EDM trabajan algunos de los mejores periodistas que hay en Cantabria, a muchos de los cuales conozco, como a Quique, Aser, Ana Rosa o Mada, a quienes leo y admiro. Hay otros a los que también procuro seguir, como a Lezaola, Dani o Miren, cada uno en su medio.
Pero lamentablemente el EDM muchas veces se sale por la tangente y pierde interés. Esto ocurre cuando las noticias no presentan los valores que las sustentan como noticias, pasando a ser otra cosa. Desafortunadamente ocurre muy a menudo. Es malo, sobre todo para los profesionales de la casa. Perderán lectores, y los responsables del medio dirán que es porque la gente es inculta y no lee.
Recapitulando, me parece perfecto que defiendan que las noticias han de estar firmadas por un periodista y que lo que se presupone a un periódico es que las noticias que publique sean efectivamente noticias. Estamos totalmente de acuerdo en eso. Debería ser de obligado cumplimiento. Pero no puedo estar de acuerdo en la segunda parte de la frase, es decir, aquéllo de que las opiniones no tienen valor. Lo tendrán como opiniones, claro está, no como noticias. Y las opiniones, ¿quién es nadie para decir cómo tienen que ser o cómo han de ser vehiculadas, máxime en la infosfera?
En fin, el EDM se está quedando manifiestamente atrás en éste como en tantos otros temas. En éste, no sólo critica que la gente opine sino que además resta valor a las opiniones de la gente. Mala aportación la suya para el futuro.
Ya para terminar, recuerdo que hace cuatro años o por ahí me ofrecí para escribir una columna en el EDM con nombre y apellidos. En el EDM como en el EDM. La libertad de opinión se da por supuesta. No recibí respuesta. Me vuelvo a ofrecer, por lo que pueda valer.
No he leído opiniones más repulsivas que algunas de las vertidas por lectores anónimos en este periódico, apartado comentarios, al menos hasta que pasó a ser de pago y estos comentarios disminuyeron a la par que el número de lectores en soporte digital, supongo. Pero es curioso que puestos a limpiar el mundo su foro sea el más sucio que se pueda encontrar en redes.
Es como si ahora al Alerta le diera por criticar la publicidad de contenido sexual en los medios, cuando este periódico es el único de Cantabria que publica página de contactos con fotos explícitas.
O quizá lo hagan por eso mismo, porque van a eliminar los comentarios de su edición digital y están preparando el terreno. Pero de ser así se les ha ido el tiro alto, porque a lo que han llegado es a criticar la libertad de opinión y expresión. No sé si son conscientes de ello.
Por otra parte, comparto que en un periódico las noticias deben estar firmadas por periodistas a poder ser con carrera, como sé que es norma en el EDM. Digo esto último porque seguramente haya quien piense que no hace falta título para ejercer, siempre que se haga bien (y hacerlo bien es para ellos que el jefe te diga que lo haces bien).
También estoy de acuerdo en que las noticias tienen que tener sí o sí, no es una declaración de intenciones, una serie de valores para que puedan ser consideradas noticias.
En el EDM trabajan algunos de los mejores periodistas que hay en Cantabria, a muchos de los cuales conozco, como a Quique, Aser, Ana Rosa o Mada, a quienes leo y admiro. Hay otros a los que también procuro seguir, como a Lezaola, Dani o Miren, cada uno en su medio.
Pero lamentablemente el EDM muchas veces se sale por la tangente y pierde interés. Esto ocurre cuando las noticias no presentan los valores que las sustentan como noticias, pasando a ser otra cosa. Desafortunadamente ocurre muy a menudo. Es malo, sobre todo para los profesionales de la casa. Perderán lectores, y los responsables del medio dirán que es porque la gente es inculta y no lee.
Recapitulando, me parece perfecto que defiendan que las noticias han de estar firmadas por un periodista y que lo que se presupone a un periódico es que las noticias que publique sean efectivamente noticias. Estamos totalmente de acuerdo en eso. Debería ser de obligado cumplimiento. Pero no puedo estar de acuerdo en la segunda parte de la frase, es decir, aquéllo de que las opiniones no tienen valor. Lo tendrán como opiniones, claro está, no como noticias. Y las opiniones, ¿quién es nadie para decir cómo tienen que ser o cómo han de ser vehiculadas, máxime en la infosfera?
En fin, el EDM se está quedando manifiestamente atrás en éste como en tantos otros temas. En éste, no sólo critica que la gente opine sino que además resta valor a las opiniones de la gente. Mala aportación la suya para el futuro.
Ya para terminar, recuerdo que hace cuatro años o por ahí me ofrecí para escribir una columna en el EDM con nombre y apellidos. En el EDM como en el EDM. La libertad de opinión se da por supuesta. No recibí respuesta. Me vuelvo a ofrecer, por lo que pueda valer.
lunes, 17 de septiembre de 2018
Nada es posible...
El encuadre está forzado. No lo están la esquina rosa y la valla que asoman por la derecha, que es por donde, en el visor del móvil, aparece la barra de opciones, por eso no las vi y por eso se han colado en la imagen. A mi defecto provocado, pues, se suma el imprevisto, que es tecnológico. Y luego ya está todo lo demás.
La pintada está en el entorno del Río de la Pila.
Tapa de 1911
Tapa de alcantarilla de 1911 y contexto (Entrehuertas).
Ya en otra ocasión reclamé que alguien catalogara las tapas santanderinas, aquí. Había una preciosa cerca del palacio de festivales en terreno propiedad de la Autoridad Portuaria que ha desaparecido.
viernes, 14 de septiembre de 2018
Friedrich Dürrenmatt y David Foster Wallace
"P.- El uso que hace de las notas en La broma infinita y en otros libros me parece fascinante. Las notas son una marca de identidad de la escritura académica, pero en sus manos se convierten en una innovación muy original de la que se sirve para crear una forma de narrar fragmentaria. ¿Hay una especie de poética de la nota en lo que hace, y en qué consistiría?
R.- No creo que haya algo así. (...) Una de las cosas que me parecen más artificiales en la mayor parte de la ficción al uso es que operan como si la experiencia, el pensamiento y la percepción tuvieran un carácter lineal y singular, como si sólo pensáramos o sintiéramos una sola cosa en cada momento. Justamente ésa es una de las limitaciones de la página y yo creo que hasta cierto punto las notas sirven para sugerir al menos una especie de desdoblamiento que yo creo que es un poco más acorde con la realidad."
De entrevista de Eduadro Lago a David Foster Wallace, aquí.
"Nuestro entendimiento solo ilumina el mundo de manera provisional. En la zona crepuscular de sus límites anidan todas las paradojas. Cuidémonos de creer que esos fantasmas son realidades en sí, como si existiesen fuera del espíritu humano, o peor aún: no cometamos el error de considerarlas una equivocación evitable que podría incitarnos a interpretar el mundo de acuerdo con una especie de moral obstinada e intentar establecer una estructura racional sin fisuras, pues precisamente esa perfección sin fisuras sería su mentira mortal y un signo de terrible ceguera."
Friedrich Dürrenmatt en La promesa (1957) en traducción de Xandru Fernández para Navona (2008).
R.- No creo que haya algo así. (...) Una de las cosas que me parecen más artificiales en la mayor parte de la ficción al uso es que operan como si la experiencia, el pensamiento y la percepción tuvieran un carácter lineal y singular, como si sólo pensáramos o sintiéramos una sola cosa en cada momento. Justamente ésa es una de las limitaciones de la página y yo creo que hasta cierto punto las notas sirven para sugerir al menos una especie de desdoblamiento que yo creo que es un poco más acorde con la realidad."
De entrevista de Eduadro Lago a David Foster Wallace, aquí.
"Nuestro entendimiento solo ilumina el mundo de manera provisional. En la zona crepuscular de sus límites anidan todas las paradojas. Cuidémonos de creer que esos fantasmas son realidades en sí, como si existiesen fuera del espíritu humano, o peor aún: no cometamos el error de considerarlas una equivocación evitable que podría incitarnos a interpretar el mundo de acuerdo con una especie de moral obstinada e intentar establecer una estructura racional sin fisuras, pues precisamente esa perfección sin fisuras sería su mentira mortal y un signo de terrible ceguera."
Friedrich Dürrenmatt en La promesa (1957) en traducción de Xandru Fernández para Navona (2008).
jueves, 13 de septiembre de 2018
Paseos colectivos femeninos
En Colindres las mujeres de Colindres de Abajo iban de paseo hasta Laredo por El Regatón y vuelta todos los días. No quiero quedarme en que era solo una forma de hacer ejercicio porque seguro que también era algo más.
No siempre iban todas ni las mismas. Pero siempre había alguien que iba. Solo había que incorporarse al grupo que pasaba por los mismos sitios a la hora acordada en función de la estación, del calendario escolar, etc.
No se excluía a nadie.
No sé si se seguirá haciendo.
Este tipo de formas de sociabilidad femenina se da mucho en nuestros pueblos, de hecho es frecuente ver a grupos de mujeres por las carreteras, incluso en carreteras de montaña. A los hombres te los sueles encontrar solos.
Si tenéis ocasión, participad en la salida de vuestra localidad.
No siempre iban todas ni las mismas. Pero siempre había alguien que iba. Solo había que incorporarse al grupo que pasaba por los mismos sitios a la hora acordada en función de la estación, del calendario escolar, etc.
No se excluía a nadie.
No sé si se seguirá haciendo.
Este tipo de formas de sociabilidad femenina se da mucho en nuestros pueblos, de hecho es frecuente ver a grupos de mujeres por las carreteras, incluso en carreteras de montaña. A los hombres te los sueles encontrar solos.
Si tenéis ocasión, participad en la salida de vuestra localidad.
Para mantenerlas vivas creo importante, también, incorporarlas al ámbito de la ficción, escribir sobre ellas, imaginarlas. Ojalá se animara alguien.
miércoles, 12 de septiembre de 2018
martes, 11 de septiembre de 2018
Barrios "La Concha" de Santander
A Raquel y a mí nos gusta dar paseos no sé si decir de exploración, indagación o qué por Santander.
Ya conocíamos los dos barrios de los que voy a tratar ahora, por ejemplo aquí, pero no los habíamos cosido, enhebrado, no habíamos adivinado su nexo de unión.
Voy.
Quedé con Veceru hace un par de viernes para ver el mural de la casa que han levantado en el solar vecino de la sede del Gobierno de Cantabria en Puertochico, sede, por cierto, que ocupa el emplazamiento de un colegio racionalista impunemente derribado y que iba a ser temporal, de ahí su nadería, pero que acabó siendo permanente. Es feísimo, el mural. Y la casa aún peor. Lo del viento del norte y la bravura con los escudos institucionales pintaditos es el remate. Pero he de decir que el conjunto no me disgusta. Y es así porque nos representa mejor que nada: por el modo como concebimos nuestro pasado, distorsionándolo hasta hacerlo irreconocible, por el modo como despreciamos nuestra herencia, por la urbanalización de nuestro espacio público, etc. Quien quiera saber de nosotros, lo que somos y no lo que nos gustaría ser, que se fije.
El mural, el nuevo edificio de viviendas con su volumetría contraria a la armonía del barrio, los escudos reconvertidos en logos, la cancioncilla de marras..., son una ventana abierta a nuestros cuartos interiores.
Y fue dando un paseo que acabamos, precisamente, en un patio interior al que se accede desde un tramo de la C/ Santa Lucía que en tiempos se llamó C/ Dr. Madrazo:
A oeste:
A este:
Como decía, Raquel y yo ya habíamos estado. Pero en esta ocasión Veceru y yo tuvimos la fortuna de coincidir con dos vecinos, una señora en la huerta -con la que apenas hablamos- y un señor al que Veceru conocía de antes. Éste nos dijo que los accesos a las viviendas estaban antiguamente por la parte de atrás, que los bajos eran antiguas bodegas para aparejos de pesca y que a este barrio se le conoce como "La Concha".
No teníamos ni idea.
Como sabéis, las "conchas" suelen ser antiguos caminos empedrados, algunos calzadas romanas. Así Somaconcha, Bárcena de Pie de Concha, La Conchuela en la carretera de Palombera, etc.
Enseguida le preguntamos por otro barrio que hay entre "El Sol" y la C/ Laredo, que también se llama "La Concha", por si lo conocía y nos podía decir si ambos estuvieron en su día conectados. El vecino no sabía y nos dijo que ya no quedaba nadie en el barrio que lo pudiera saber.
El otro barrio "La Concha", al que se accede desde la calle Laredo:
A oeste:
A este:
Todas las fotos son de otro día con Raquel.
Si os fijáis en un mapa, y Veceru me ha enviado uno por correo electrónico pero no soy capaz de recuperarlo, estos dos barrios con el mismo nombre están en una misma línea recta que discurre en paralelo a la cumbre de El Alta (oficial General Dávila). Lo hace a media ladera, a sur.
Los Aguayos también está en esta línea. Es la calle que se ve al fondo de la primera foto:
Aprovecho para decir que esa casita de dos alturas, zócalo de sillería y dintel de madera que se ve en la segunda foto, probablemente responda a la tipología más antigua que se conserva en Santander, aquí (punto 9).
Las casas de este segundo tramo de "La Concha", el que está en el patio interior de la C/ Laredo, también son muy valiosas, de lo más de Santander, quiero decir, de lo más fuera de parámetros elitistas. Si os fijáis todo el patrimonio arquitectónico contemplado por Cantabria Nuestra, de cuya bondad nadie duda, es señorial. No hay nada que sea porque sí.
En dirección contraria la línea empalma con Tetuán. Me gustaría poder confirmar que concretamente lo hace con ese barrio que ha quedado un poco al margen, no sé el nombre, que los vecinos dicen que es el más antiguo de Tetuán, el que está nada más empezar la calle a mano izquierda, encima del parque infantil, un barrio que se vio muy afectado por las obras del túnel de Puertochico y que, efectivamente, presenta un tramo empedrado de primer orden, aquí. Recuerdo que en esta calle, a media altura, hay una casa cuya orientación es más antigua que la que marca la actual carretera que sube hacia el Alto Miranda, aquí, casa que podría estar señalando hacia San Martín.
Es de suponer que esta línea a media ladera fuera una antigua vía, "La Concha", no sé si muy desarrollada o poco, aunque por el topónimo debió tener cierta entidad, vía que, de existir, acabó sumida en la trama urbana más antigua que conocemos.
La parte más antigua de Santander oculta restos de otra que lo es todavía más.
Ya conocíamos los dos barrios de los que voy a tratar ahora, por ejemplo aquí, pero no los habíamos cosido, enhebrado, no habíamos adivinado su nexo de unión.
Voy.
Quedé con Veceru hace un par de viernes para ver el mural de la casa que han levantado en el solar vecino de la sede del Gobierno de Cantabria en Puertochico, sede, por cierto, que ocupa el emplazamiento de un colegio racionalista impunemente derribado y que iba a ser temporal, de ahí su nadería, pero que acabó siendo permanente. Es feísimo, el mural. Y la casa aún peor. Lo del viento del norte y la bravura con los escudos institucionales pintaditos es el remate. Pero he de decir que el conjunto no me disgusta. Y es así porque nos representa mejor que nada: por el modo como concebimos nuestro pasado, distorsionándolo hasta hacerlo irreconocible, por el modo como despreciamos nuestra herencia, por la urbanalización de nuestro espacio público, etc. Quien quiera saber de nosotros, lo que somos y no lo que nos gustaría ser, que se fije.
El mural, el nuevo edificio de viviendas con su volumetría contraria a la armonía del barrio, los escudos reconvertidos en logos, la cancioncilla de marras..., son una ventana abierta a nuestros cuartos interiores.
Y fue dando un paseo que acabamos, precisamente, en un patio interior al que se accede desde un tramo de la C/ Santa Lucía que en tiempos se llamó C/ Dr. Madrazo:
A oeste:
A este:
Como decía, Raquel y yo ya habíamos estado. Pero en esta ocasión Veceru y yo tuvimos la fortuna de coincidir con dos vecinos, una señora en la huerta -con la que apenas hablamos- y un señor al que Veceru conocía de antes. Éste nos dijo que los accesos a las viviendas estaban antiguamente por la parte de atrás, que los bajos eran antiguas bodegas para aparejos de pesca y que a este barrio se le conoce como "La Concha".
No teníamos ni idea.
Como sabéis, las "conchas" suelen ser antiguos caminos empedrados, algunos calzadas romanas. Así Somaconcha, Bárcena de Pie de Concha, La Conchuela en la carretera de Palombera, etc.
Enseguida le preguntamos por otro barrio que hay entre "El Sol" y la C/ Laredo, que también se llama "La Concha", por si lo conocía y nos podía decir si ambos estuvieron en su día conectados. El vecino no sabía y nos dijo que ya no quedaba nadie en el barrio que lo pudiera saber.
El otro barrio "La Concha", al que se accede desde la calle Laredo:
A oeste:
A este:
Todas las fotos son de otro día con Raquel.
Si os fijáis en un mapa, y Veceru me ha enviado uno por correo electrónico pero no soy capaz de recuperarlo, estos dos barrios con el mismo nombre están en una misma línea recta que discurre en paralelo a la cumbre de El Alta (oficial General Dávila). Lo hace a media ladera, a sur.
Los Aguayos también está en esta línea. Es la calle que se ve al fondo de la primera foto:
Aprovecho para decir que esa casita de dos alturas, zócalo de sillería y dintel de madera que se ve en la segunda foto, probablemente responda a la tipología más antigua que se conserva en Santander, aquí (punto 9).
Las casas de este segundo tramo de "La Concha", el que está en el patio interior de la C/ Laredo, también son muy valiosas, de lo más de Santander, quiero decir, de lo más fuera de parámetros elitistas. Si os fijáis todo el patrimonio arquitectónico contemplado por Cantabria Nuestra, de cuya bondad nadie duda, es señorial. No hay nada que sea porque sí.
En dirección contraria la línea empalma con Tetuán. Me gustaría poder confirmar que concretamente lo hace con ese barrio que ha quedado un poco al margen, no sé el nombre, que los vecinos dicen que es el más antiguo de Tetuán, el que está nada más empezar la calle a mano izquierda, encima del parque infantil, un barrio que se vio muy afectado por las obras del túnel de Puertochico y que, efectivamente, presenta un tramo empedrado de primer orden, aquí. Recuerdo que en esta calle, a media altura, hay una casa cuya orientación es más antigua que la que marca la actual carretera que sube hacia el Alto Miranda, aquí, casa que podría estar señalando hacia San Martín.
Es de suponer que esta línea a media ladera fuera una antigua vía, "La Concha", no sé si muy desarrollada o poco, aunque por el topónimo debió tener cierta entidad, vía que, de existir, acabó sumida en la trama urbana más antigua que conocemos.
La parte más antigua de Santander oculta restos de otra que lo es todavía más.
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