Propone RM para bellu, "ternero recién parido", el latín VITULUS, "becerro", de donde también catalán vedello, "ternero", y vasco behia, "vaca", además de cántabro bellar, cierro para los bellos en el sel. Probablemente también, y esto ya es cosa mía, con la expresión mar bella, "mar en calma", y abellar, "abonanzar la mar", en una relación con el latín VITULUS equivalente a la de vitela, el pergamino de más calidad, más suave y liso. Hay que replantearse, pues, lo dicho aquí y aquí.
Nada que ver, entonces, en opinión de Raúl Molleda, bellu animal con bellu de guapo, que podríamos atribuir a una etimología popular.
No sé si las brañas se hacen o si las brañas se ocupan, es decir, si son fruto de la acción humana, siendo el ser humano el que abre y mantiene, o si son naturales y el ser humano simplemente se aprovecha de ellas.
Seguramente sea una combinación de ambas opciones, como suele.
La foto está tomada en monte Aa.
En Monte Aa hay un invernal, el de la foto, que se llama Braña Cabuérniga. No sé si primero fue el valle y después la braña o al revés, primero la braña y luego el valle. No lo sé porque desconozco la etimología de Cabuérniga, aunque he intentado acercarme a ella varias veces.
Pongo aquí una foto de la antigua braña, actual invernal, tomada desde enfrente por si pudiera dar alguna pista.
Camberón en Monte Aa.
Las camberas son caminos carreteros construidos solidariamente con la naturaleza. El ser humano abre por donde puede y acondiciona, las lluvias y las escorrentías ahondan y el ser humano repara. En este proceso continuo las camberas se van metiendo más y más en el terreno, resultando lo que se conoce como callejón o camberón.
Cambera por la pieza curva de la rueda maciza del carru chillón, la camba, palabra de origen prerromano. Camberón es su aumentativo. El derivado cambalúa, "paseo", lleva el sufijo /-uga/, de la familia de /-uca/. La rueda es la que abre el camino, la que le da nombre.
Cuanto más adentro discurra el camino, más antiguo. En Monte Aa hay muchos y muy profundos, quizá porque este monte comunal ha sido utilizado desde siempre para extraer madera.
Esta red viaria tradicional cántabra no se sabe cómo repararla. En el mejor de los casos se acondiciona un camino por arriba, por el antiguo talud, pero no hay ninguno de estos caminos que se haya reparado por dentro. Así, El Callejón de Pinillas entre Ucieda y Ruente se ha convertido en una carretera, La Cambera entre Lamiña y Sopeña de Cabuérniga se ha arrasado el año pasado y estos caminos de Monte Aa están para ser vistos desde arriba pero no para ser utilizados. Ojalá la administración por fin tome cartas en el asunto y al menos estudie cómo hacerlo.
Cojorcu unu:
Cojorcu dos:
Curvineta (Argyrosomus regius).
Pañosas (Spondyliosoma cantharus).
Ena Reina Mora, puestu del Mercáu de La Esperanza, esti sábadu a la mañana.
La palabra auguatuju, cumu el castellanu acueducto, vien del latín AQUAEDUCTUS, d´augua y DUCTUS, cundución.
Es un güen ejemplu pa desplicar el cántabru toju, que no es la planta que el castellanu diz tojo y nós escaju y (cuandu está cricíu) árguma, aquí, sino un joracu nun árbul, nuna paréi u, cudo, n´otros sitios que sean pa se trempasar, es dicir, que vaigan de láu a láu.
Cuando cerraron Fielatos le hicieron guardia pero él nunca quiso llevar pistola. Su familia, de izquierdas, las había estado moviendo de forma clandestina en Santander. De niño las traía y llevaba de Cueto, donde residía, a la estación de ferrocarril y el puerto. Todos fueron reprimidos. Él estuvo recluido en un campo de concentración levantino. Porra, eso sí. Por las noches trabajaba en Río Club, la sala de fiestas del Sardinero, donde el restaurante chino, el local de la izquierda. Apenas hablaba pero no le hacía falta, era como un armario ropero, dice.
Nesta roca dicíamos adiós al veranu en Sopeña de Cabuérniga.
Los sapos nochirniegos atronillándomos, la fogalera encesa, las patatas arregucías en papel albal, al juéu, daqui sardinas, quiciás tamién un pocu carni no del tóu calicíu, ajumándomos conos tarmaos verdis que bíamos apañáu ena lera, la sabia escullando y, en caendo dincima de la calda, sullando. Los muestros ojos resmeando glárimas.
El cielu vanu d´estrellas, esapaicíu.
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En esta roca nos despedíamos del verano en Sopeña de Cabuérniga.
Los sapos ensordeciéndonos de noche con su canto, la hoguera prendida, las patatas envueltas en papel de aluminio, al fuego, algunas sardinas, quizá también un poco de carne no del todo pasada, ahumándonos con las pequeñas ramas verdes recogidas a orillas del río, la sabia goteando y, cuando caía encima de las brasas, silbando. Nuestros ojos anegados de lágrimas.
El cielo vacío de estrellas, desaparecido.
